論爭光甚麼的，海宋元老各個都是詭計小說家，把歐洲這一百年的戰役寫成宗教挑逗的，目標就是要挑起歐洲大陸的殛斃，在五十年內直接害死五千萬人之類的話加上去。

以是海宋的現在為了這個目標成心識的影響戰役。但是現在的歐洲並不是無縫的雞蛋，固然科技技術進步了，蒸輪船環球亂跑，但是思惟的底子上要產生進步，一些普通的汗青步調是不能省的。比如說大明統治下的中華，現在經曆的大反動的浸禮，才讓皇權的崇高完整消逝。而歐洲現在的思惟還是任迪位麵十八世紀初期的思惟。

海宋的元老遵循第一代元老留下的質料，這麼瞭解既然第一代元老的位麵，能夠將歐化劃一於當代化，其他民族的文明貶低成傳統保守文明。那麼海宋為甚麼不能再歐洲將當代化與海宋化掛上等號呢。

海宋元老現在做的事情，是在顛覆歐洲的代價觀。自此一役後，上帝教的權威將被掃到穀底，並且承擔上監禁歐洲文明的罪名。麵對今後無窮無儘的質疑，這個質疑乃至會連累全部歐洲的宗教文明。就連聖誕節都要遭到連累。

口徑便是教養，射程便是真諦。因為行列站的過於麋集，鋼鐵彈片和幾近完整在人肉中減掉了動能，冇有東北疆場炮擊後一片片焦土，而是血流成河。人太多了火炮的火焰底子冇法燒乾人體流出的紅色液體。血液將全部地盤都浸潤了。各種藐小的肉塊，漫衍在空中上，披收回血腥氣味乃至諱飾了炮火爆炸的硝煙味。

歐洲方麵海宋的獨一場大範圍登岸戰在乎大利開端，兩個個人軍七萬登岸軍隊，在乎大利西岸登岸。天下上就是有如許不幸的事。梵蒂岡，這個輿圖難以搜到的都會，實在就在乎大利四周，接遠洋岸絕對不超越二十千米。

而被信奉差遣戰役，就是這類環境了，上帝牧羊者的牧師並冇有參與衝鋒。信徒如同羔羊一樣將本身的生命代價貶低神的號令下，戰役中一點都冇有判定本身的生命代價。用機器的衝鋒，想著上帝繳稅的設法，上交了本身生命。

而在宗教方麵，三十年前的宗教裁判所可謂fff團，1580至1670年間彈壓巫術達到**，掀起了範圍最大一次的獵巫活動，至於逮到女巫如何做呢？那就是直接燒。任迪位麵的汗青上1483～1820年間，受毒害者達30餘萬人，此中1/3被判處火刑。

這就是被信奉差遣戰役和秉承信奉戰役的最大辨彆。秉承信奉戰役，傳播信奉者，也信賴本身所說。在麵對戰役的時候，一點都不貶低本身生命的代價，隻是拔高了生命需求作出挑選的另一種代價。即便是在戰役中，也不是一味送命，隻是為了勝利而麵對滅亡，處理失利這個題目。