雲辰和和任迪地點的位麵差的太遠了。雲辰和地點的位麵在南宋之前的汗青和任迪地點的位麵都是一樣的，都是夏商周，秦朝大一統，兩漢三國晉一起下來。但是到南宋汗青軸就變了。公元九世紀，吸食阿芙蓉成了印度人平常餬口的一部分，都是阿拉伯人傳過來的。這類在西方被稱為忘憂草的東西，跟著南宋發財的帆海業，傳到了南宋。聽到這一段，任迪對雲辰和位麵的南宋帆海才氣彷彿略微比本身位麵的南宋強了一點。在蒙前人大肆南入侵的時候，就如同占城稻引入中國一樣，阿芙蓉這類東西，比任迪位麵早那麼個幾百年在中國風行了。當然最大的用處是用於軍事。這東西被稱呼為虎賁之藥。

李子明說道：“雲中尉，這個天下民族主義搞不起來，這個天下已經分開的穿越者，已經搞過了種族主義。我們超出不了，隻能從階層動手。”雲辰和說道：“好啦好啊，曉得你們阿誰位麵喜好搞共產反動。聽你們的。”

李子明遞上來的報紙上寫道，：“川東產生狠惡地動。”李子明嘲笑的說道：“被救活的大明，仍然是一個渾身膿瘡封建王朝。他底子冇有才氣打造一個安居樂業的戰役年代。”任迪看了一下報紙上麵寫著某某大善人舍粥，某某個人決定安排哀鴻出海餬口。某某工廠決定招工。

任迪說道：“大災後必定有大疫，冇軍隊構造救濟，豈不是滋長**，越搞越大”李子明說道：“當然有構造，朝廷播發糧食，本地官員用糧食構造本地人以徭役的情勢以工代賑，規複活產。當然其他私家權勢也能夠高低其手。”這時候李子明遞上來幾份質料。一份是工廠包身工簽訂和談的，人為簽訂的低的令人髮指，但是報紙上卻對這些工廠主嘉獎，有一個梵刹稱呼，某居士這時候招工，讓浩繁襤褸之民賴以存活。不至於露宿殘垣，實乃大善。

任迪細心的看了看這個工廠的兵士，事情中說話甚麼的都是普通的。彷彿對任迪這些人講的東西毫無反應。看到任迪如同獵奇寶寶一樣看著這些工人，另一名中尉李子明對任迪解釋道：“這個天下冇有邪術，演變成了隱蔽，在這個天下上構成的出產基地並不是直接呼喚出來的，而是投放多小我形智慧，進入這個天下用資金堆砌出來的設備。至於工人或許早在幾年前就被演變安排在這個天下了。我們的某些話對於他們來講是隱形的。這些工人會痛，會笑。他們不是甲士。是這個天下人類，不過在款項和其他天下的拘束下為我們出產。”