任迪地點位麵的這類事情，在其他位麵也產生，不過角色倒過來，進取的的是西方文明。因為西方文明有一樣的近似的前提，地中海便當的交通聯絡半個歐洲。還是也是有走產業文明的根本的。純真的想在產業期間壓抑住歐亞大陸兩端文明的天命。是很可貴。

質量上有了包管，然後是數量上的，華北平原，江淮平原，湖廣，三大糧食產地，支撐了人丁數量根本。兩大前提滿足，再加上一點文明的進取心。對疇昔繁華念念不忘的進取心。好吧，任迪的阿誰位麵算是西方文明在前期玩脫了的表示。

閒談到此為止，周天合盟的艦隊正在印度洋上開仗，蘭特人也開端脫手了，。幾近各方都在和最弱的萬明斯坦作戰。這個天下看似不首要的一塊積木即將被抽掉了。

因為上述的各種啟事，就算是在演變空間中，來自中東的高檔演變軍官還是很少的。以是這個萬明斯坦冇有演變軍官插手，並非特彆化。

冇錯，如果按西方的照抱負狀況下，這個期間進入產業期間的文明隻要一個，那就是西方文明，其他古文明甚麼埃及文明啊，非洲部落的文明啊，印度土邦的文明啊，這些文明都是存在的，但是配角，期間的配角隻要一個。彆的文明想要用產業期間的東西。必須遵循西方文明的批示棒下事情。曾多少時產業化當代化就即是歐化。機器化大出產，就即是變成西方。

萬明斯坦非常糟糕。當演變軍官進入這個天下後，天下的均衡已經被粉碎了。如果給現在浩繁演變軍官比較一下，三足鼎立的天下垮塌，一開端，雷姆特人要負很大任務。要不是他們在幾十年前將瓦特聯邦拖住，周天合盟是底子冇膽量策動印度洋大決鬥的。而均衡粉碎後，冇人對萬明斯坦做任何賠償。當巨輪在海麵上產生傾斜的時候，坡度會越來越大。

不管是東正教還是馬列主義，隻不過是一個旌旗。在疆場兩隻軍隊相互交兵啟事不是旌旗不一樣，而是兩隻軍隊壓根就不是一夥人。旌旗不一樣是果，底子不是一夥人纔是因。就算兩隻軍隊設想的旌旗撞衫了，也不會歸併，認識到旗號撞衫後，會立即在本身旌旗上添上兩筆，再次變成兩個不一樣的旌旗，然後指責對方是修改主義。

在演變空間中不乏有信奉伊斯蘭教的演變軍官，在交叉的汗青線上，以維#也納為中間的東歐有打著安拉的旗號，朝著產業化邁步的。在任迪的位麵，伊斯蘭教看起來非常極度，並不是教義極度，美滿是被逼到窮鄉僻壤的處所，要曉得在中世紀，基督徒被黑死病一波又一波的收割，真主的信徒，在飲食和餬口上乾淨，在某種程度上停止的瘟疫。當時候伊斯蘭比基督徒要文明。任迪位麵二十一世紀，清真的餬口風俗，實在上是一種文明，一個期間的文明，隻不過這個文明未能像西方文明踏入產業期間，也冇能像東亞跟著踏入產業期間。以是疇昔文明留下的陳跡，清真，在新期間，這類文明因為固化冇有跟著產業期間進一步遵循本身的文明特性屬性生長，看起來比較教條化。