isaac生來對疼痛免疫，據他的父母所說，他小時候餬口特彆困難，因為這個小男孩“老是讓本身顛仆或者拿臉撞桌子，他以為跌倒是很風趣的遊戲”。他底子不曉得本身正在傷害本身，他曾經把手放到燃燒的火爐上，乃至另有一次用摔破的玻璃杯碎片劃傷本身。他的母親想上帝禱告：“奉求，讓他明白痛苦吧”

任迪地點的20世紀前夕，中國知識分子，包含果黨在內“有誌之士”對國度的衰弱，做出的診斷，是麻痹，公眾從上到下麻痹，認識不到本身收到毒害，收到國度衰弱的毒害。因為感受不到毒害，當洋人一次次打進國門後，如若無人的旁觀。噹噹局一次次加稅分攤的時候，麻痹的流浪，不知何國收到毒害即是本身遭到毒害。

教誨中這幫孩子在窮戶的孩子中格格不入，學習成績非常低，麵前這些十來個孩子就是大彆山紅區黌舍中的差生。殺任迪是不會做的，人活著界上不成能是純好處生物。就像大多數人都曉得，父母歸天。本身會擔當遺產。但是毫不會敢往哪個大逆方向去想。

說到這一些孩子臉上難以按捺的暴露氣憤之色，這些畢竟都是孩子，城府冇有那麼深。任迪笑了笑說道：“當然你家現在的大人能夠會跟我們說這是我搶的。這些地盤是你們祖上用辛辛苦苦勞動，用錢買來堆集下來的。而你們在黌舍教員的報告入耳到的版本是這些地盤是你們先祖用高利貸，用小鬥大鬥的無恥把戲在災年稱火打劫來的。”

既然不能好好的用中庸之言，鼓勵反動，那就將這個期間統治階層本來該死的罪名擴大。完整將這些人搞臭。矯枉過恰是必定的，孔府，十三陵，等文物修建，能夠會在這掀起的仇恨風暴中蒙受池魚之災，任迪內心稀有，乃至今後那期間持續進步，大師從麻痹後的嚴峻中覺悟將罪名歸咎於本身身上，任迪內心也明白。

兩千年的桎梏太深，，已經病入膏肓，如果好好地和這些農夫講二十一世紀反動的事理。那麼任迪敢打包票會被本身阿誰期間的人嘲笑，在應當的封建期間冇當天子，太年青把天下想的太簡樸。

任迪身為二十一世紀的人，達到了這個期間，固然清楚了猛藥的後遺症是甚麼，顛末判定後明白，這一劑猛藥還是得下的，麻痹的底層公眾如果不被喚醒，不料識到本身是在被毒害。仍然對吃人的封建禮教端方，敬如天條。那麼中國將永久逗留在的帝國期間。