朱駿：在本國，二隊的球員在二隊很苦的，像仆從一樣，給一隊的拎鞋。但是他一旦儘力上去了，就不想回到阿誰被欺侮的期間，以是他在主隊就會冒死地事情、儘力。完整不一樣，這是心機學的一個部分。

王牧笛：以是這個邏輯，實在還是用那句諺語概括，“將上帝的還給上帝，將凱撒的還給凱撒”，做一個分界，做一個分權。

郎鹹平：財官僚迴歸到俱樂部。這類體例不必然是最好的，但是是顛末一兩百年演變的成果。實際證瞭然是最有效力的、最能處理題目的。當然我們承認不是最好的，但是我們連這個都不睬解。

郎鹹平：如果真的能夠搞到6億，我們應當把它放出去，請老外來運營一下。由本國人來運營海內企業的案例已經很多，像日本人就喜好搞這個遊戲。

朱駿：我感覺也不必然，“洋帥”用好了冇有，實在現在報的很多料，“洋帥”都在受中國領隊的教唆。那“洋帥”不能闡揚其真正的感化，食不飽、力不敷，美才必定不過現。

郎鹹平：我想在節目內裡切磋一個題目，就是這個法則的靈魂是甚麼？是不是就是藏富於民，也就是說藏富於俱樂部？

朱駿：很多的題目，我以為，隻如果國際足聯的大法則連絡中國的實際環境、法律，稍作竄改，然後不竭地有一些知識人才，去更新便能夠了。

朱駿：足球做下去是我們的愛好，隻要足球環境及時改良了，實在大師都會賺到錢的。或者大師贏利賺得未幾，但是大師起碼能夠入跟出是相稱的。從實際上說，入跟出能夠相稱。中國足球到目前為止，已經有一個很大的進步了。那麼如何做？還是要找能人來做，再誇大一次，能人來做能人能夠做的事情。

郎鹹平：以是我等候甚麼呢？我等候有一個能人，把國際足聯遊戲法則搞清楚，它的靈魂就是藏富於球隊，藏富於俱樂部，叫藏富於民。在這類環境之下，整條財產鏈內裡的統統從業職員會因為本身的富，而降落了作假的動機。隻要作假的動機一減少，球員的本質便能夠呼應進步，因為他需求憑真正的氣力來堆集財產，那麼國度隊的程度就會天然進步。

王牧笛：我看到媒體的報導，朱總2007年入主申花以後，能夠就冇賺到錢。不是冇賺到錢，每年虧錢，虧大錢，不是藏富，而是掏富，把財產取出去。

朱駿：因為他們的人脈也好、告白商也好，構和的體例都不一樣，另有思惟體例。