宿世日本所存在的諸多題目，在這個天下，也一樣存在。

以是，小柳在當了一年狀師以後，並冇有藉此走向官場，實施竄改的動機，因為那些，太費事了，太龐大了，太傷害了，太難以捉摸了，哪怕在法庭.上隨便的打敗敵手，一個陌生的範疇，卻很輕易被那些奸刁的老狐狸，輕而易舉的刷的團團轉，最後玩死。

以是，哪怕是宿世研討過，現在仍然必須對日本的社會體係，再次停止了非常完整的研討。

這無疑是冰冷的，而冇有情麵味的，在壓力龐大的狀況下，很多人挑選了不結婚，但是這也直接產生了日本當代的最大的題目，那便是所謂的“少子化”，“老齡化”，冇豐年青人來做事情，隻能夠挑選讓那些年紀大的持續事情，從而持續引發一係列的題目。變成純粹的惡性循環。

總而言之，相對於《款項的仆從》的唯我主義來講，《勝者便是公理》更難多的則是心靈層次上的描述，在利落辛辣的同時，插手了打動與救贖。

他想要表達出來的，卻還是冇有說出來，畢竟那些是無關的事情。

而傳統小說，所表達的含義非常明白，中間思惟也很標準，而這一點，就必必要具有對日本社會的體味，體驗，以及感到。

如許的進度，對於一個新人來講，無疑是非常之敏捷的。但是，小柳已經等不及了，他但願再加一把火，然後再推呈現在的這本小說。

傳統作家，和現在收集上的輕小說作家，是兩種完整分歧的觀點。

《勝者便是公理》，在保持著搞笑奇特的氣勢的同時，也對底層停止攻訐、諷刺，肆無顧忌的刻薄描述，隨後又用大竄改的寫法，將暗淡變成了光亮，停止了更深層次人道的描述。讓人感到更深。如許的波折伎倆，在文學界非常的遍及，但也一樣是一種非常支流的體例。這很輕易引發讀者的共鳴與打動。

一個禮拜，四萬冊的小說銷量，給小柳直接帶來了一千二百萬日元的稿費。當然，隻是稅前。稅後也能拿一千一百萬擺佈。

當然了……這些，都隻是日本社會底層的征象。不但如此，不管哪個國度，中國，西歐，印度……許很多多，底層的餬口，都是掙紮的天國。是這個天下，就是如許存在的，光鮮大要之下的暗中，金字塔的社會佈局，亙古穩定，它肮臟，它實在存在，它你不成否定。