陸令冇看到這裡，細心看了看，證人說的時候大抵是5月份。證人還說，當初張濤說這個的時候，他感覺就是不測，還爭辯了一番，但是張濤卻咬死了此事，稱本身絕對不會看錯。

“等著，前陣子跟局裡報了，這書去內部采購了，估計年前就有了，到時候送你一本。”遊少華說著話，不露聲色地把陸令桌上的書夾到了腋下。

陸令看了這個陳述，對村裡的環境體味得更深切了一些。

但是，很多很多人都是“我傳聞”、“我估摸著”、“上回聽誰說”、“我也不大必定”如許的表達體例，差人能有甚麼體例？並且，一些文明程度比較低的，那每一句話都言之鑿鑿的，有的乃至都不識字，就敢大言不慚地說村裡的群裡有人相互撩騷...

現在的很多課本，乾貨冇有設想的多，根本知識和框架知識比較多，陸令看完那本並冇有感遭到太多的技能，而這本竟然被翻了這麼多次...

翻開書，陸令先看了序，這才發明這本書固然編著那邊隻要一小我，但創作過程卻有多人蔘與，馬東來、王亮等等，而這些人，無一例外都是專家，都是從基層出來的、實實在在辦了多年案件的優良刑警。

這就像做“數獨”題，每個格子都有好幾個能夠性，必須從具有獨一性的那邊填起，如果亂填，前麵的能滿足，前麵的也不可。

命案，說慌是要賣力的。

雞毛蒜皮事太多，陸令翻看了一些檀卷，看得本身都是亂的。這一個村莊，幾百人，三十年的汗青，如果要...

“你在窺伺陳述裡看到的那部分內容，要麼根基上能夠證明，要麼存在較著爭議”，遊隊道：“時候節點目前還是在猜想。王守發信號失落的處所不是滅亡的處所，以是目前也不能說他和張濤誰先死的。”

本來一個名不見經傳的村莊，因為古怪的命案，縣局幾近給他們編了一部《東坡村近代史》。

“以是目光都聚焦在楊麗身上了”，遊少華也想到這裡：“這女人現在切入點太多，乃至於就即是冇有切入點。”

“不但如此，張濤隻要喝酒以後，和這證人說過，並冇有和他的老婆談過”，遊少華接著道：“當然，這並不能證明張濤死了，隻是我們通過技術手腕，已經找了他好幾個月了，杳無音信，並且他冇有和老婆、統統朋友通過任何體例聯絡過。他隻是個淺顯的村民，我不以為他反窺伺認識這麼強。除此以外，他的微信錢包、付出寶裡的錢，從失落那天起，就再也冇有動過。”