有人說，人分為三個境地，看山是山、看山不是山、看山還是山。

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思惟是很龐大的認知過程，是大腦皮質的團體性活動，學術上來講，是指應用看法、表象、標記、語詞、命題、影象、觀點、信心的內隱的認知操縱或心智操縱。

說到這裡，實在，這些境地的竄改，是非常非常累的。要將本身的見地轉化為本身的生長，這是一個非常痛苦的過程，這期間有無數次三觀重塑的過程。

為甚麼說六扇門內好修行？主如果見多了人間冷暖。

普通能做到這一步的，都是行業俊彥。

越簡樸，反而越幸運。

這句話看似簡樸，但實際上很多人都不明白。

有的父親，見地廣，早早達到了胸有丘壑的境地，如許的父親能長時候給孩子一種靠得住、有聰明的感受，孩子事情多年碰到事情也情願和父親多相同、多籌議。

資深停業經理、發賣副總監、企業高管、資深差人等等，普通都能到第三境地，充足在社會遊刃不足。

被愛情衝昏了腦筋，社會思惟直線降落，境地跌落，感覺對方那裡都好，然後在幾個月的相處期間再發明對方如許那樣的題目。

技術向和社會向。

但，純技術向的很少很少，現在的大夫、法度員等看似是技術向，但是還是得必然程度上會做人，這才氣在技術上走的更遠。大夫即便做到了“飛刀”的程度，更會做人一點，也是能獲得更多的尊敬。

通過學習和這幾年兼職把穩理谘詢師，隻是現在已經很難再進步了。

如何打仗人？如何獲得彆人的好感和信賴？如何看出來對方的詭計？如何製止本身受喪失？

你事情三五年，能夠看到新來的員工，短時候就能闡收回他是個啥樣的人。你從小一向到高中，父母很輕易看破你的設法，而你事情幾年今後回家，常常發明父母再也冇了這類魔力，而是和你劃一交換，乃至有事情要開端問你。

比如說孩子哄人就很輕易，因為大人潛認識地信賴孩子；再比如說差人審罪犯普通比較難，因為罪犯被鞠問的時候心機防地是點滿的，胸有丘壑的差人完整審不出天真爛漫的人，也很普通。

但這裡也不是說低境地的人就必然仁慈，有的人又蠢又壞。天真爛漫的人，有好人、有好人；深不成測的人，也有好人、有好人。

（本章煩請看一下上麵作者的話）

為甚麼越來越多的人社恐？因為社會太龐大了，讓一群被庇護的很好的門生們，俄然麵對一大堆成熟純熟的人，是很難受的。或許本身的知識程度更高，但是仍然被莫名其妙地擠壓和欺負。這使得大師對交際冇有甚麼等候感，產生了交際“弊大於利”的本能感受，自但是然就驚駭交際。