既然是中國式的傳統的神話故事,就與宗教脫不開乾係。以是本書就以中國的本土宗教“玄門”,做為神話的背景。當然,現在在書裡是截教和闡教,這是個過程題目,現在就未幾說了.為了令人物有體係性,也製止引發不需求的爭辯,本書的人物絕大部分都克隆於中國的神話古典名著《封神演義》,以是,要對這些角色有貳言,還是不要跟我說事兒,去跟《封神演義》的作者,明朝的許仲琳去實際去.同時,為了是本書能夠獨立成篇,在書中隻要牽涉到《封神演義》中的人物,本書都遵循原著做經心而又扼要的先容。以是,就是冇有看過《封神演義》的朋友,看了本書,也仍然能理順思路。
本小說是很中國式的古典仙俠體裁,首要人物是:金童、玉女。
當然,本書會按照需求,有所棄取的在書中設定這些人物,因為玄門的神仙浩繁,有個機構做過簡樸通計,玄門當中馳名有姓的神祗就有八千六百多人以上,還不包含大量的山神,地盤,城隍。或許有人說,不就八千多嗎,不是很多.但舉個例子大師就會明白。幾年前,《群眾日報》做過一項調查,在一年裡,中國統統的刊物報紙的文章裡利用的字,不超越三千五百個。這是個甚麼觀點,這就是說,就用了這三千五百字,就構成裡成千上萬,多姿多采的文章,實際中,能熟諳並諳練應用四千字的人,我能夠佩服的稱他為教員。起碼我感覺我熟諳的字離四千這個數,差得太遠。以是,要熟諳八千六百多以上馳名有姓的神祗,那會是種甚麼樣的困難。實在,就《封神演義》中的人物,就多得不得了。理清楚都不是件輕易的事情。以是,如果本書中有那些朋友們以為該有的神仙冇呈現,還請諒解了。固然如許,我感覺我書頂用的人物也不是很少了。
本書以傳統的中國神話為體裁,以是,幾近每一章節都埋冇著故事情節的伏筆,能夠說是牽掛重重。有人說是因果,我說那不是。那隻是我決計製造的牽掛結果。以是喜好本書的朋友,但願您不要隔章瀏覽。那樣偶然就會產生一些疑問。
對比作家專區裡那篇很讓我佩服的指導性文章,我想我的寫作特效能夠就是那種以情節鞭策作品,角色的脾氣恍惚,書的主題和情節的架構是核心的寫法。不以角色塑造為核心,角色脾氣隻是劇情的一部分引申表示的。能夠說,是很傳統的寫作體例。但傳統的體裁和傳統的寫作體例隻是種情勢,以是,情節的活潑性,文章的興趣性,讀後的文娛感。仍然是我在寫作中的尋求。