楊承祖見那張破紙上，寫的既有正德血脈不真的事，又有朝政幾大弊端，說其虐待百姓，任用奸佞，導致朝政日非江河日下，自當弔民討伐，起兵討賊，兵鋒到處舉城而降，不然定叫化為齏粉，合城皆殺。

至於說所謂神人點化，仙師指導這類的話，於此時的教門當中，也是常見之事。倒是不能從這些言語裡判定出他們信的是甚麼教門，又拜的是哪路神佛。

冇有甚麼倡亂的意義，但是這流暴露來的動靜，卻讓楊承祖更加感覺不仇家。等他進城時，看了一眼城頭上那尊碗口銃，心道：但願這玩意不要用上。

張嘉印道：“這是當初白衣軍之亂時，就有人用過的手腕了。大兵未到，先把揭貼發下去，讓人不戰自亂，先亂了陣腳。再者說來，他來或不來，隻要他本身曉得，但是有了這揭貼，你就不敢不消心防備，不敢不請兵防衛。這一手腕牽涉的精力，比起殺賊的兵力還要短長幾分。比起當年白衣軍來，我們當初好歹還曉得仇敵是誰，現在倒是連誰是仇敵都不曉得，我們本身的民氣怕是就要先亂了。”

兵災？萬歲不是親生？楊承祖敏感的認識到，這裡公然有題目，恐怕這些災黎決不是淺顯避禍那麼簡樸。他湊疇昔探了幾句口風，卻遺憾的發明，這些百姓所知甚少，屬於街談巷議的程度，供應不了甚麼有效的資訊。

這些百姓都是災黎，人離鄉賤，相互之間就靠抱團來增加安

隻曉得是有高人指導，說湖廣即將產生大的兵災，再待下去，就要受兵火連累，有家破人亡之險。如果想要活命，就得往河南跑，往京師跑，纔有一線朝氣。

這時又聽人道：“幸虧這裡的財主有知己，方纔有人說了，本莊的左員外顧恤我們困苦，要舍上幾天的粥，傳聞那粥是管飽的。有了這等善人在，說不定我們還能留得一命呢。隻要朝廷的佈施一發下來，我們便能夠不消餓死，比及百日災解，兵災疇昔，我們就都能過好日子了。”

他搞不清楚寧王汗青上是如何起兵，攻陷了哪些城池，兵鋒是否達到過河南，不敷既然事情乾係到本身的身家，那多重視重視老是冇錯。先是那些客商傳說的檄文，以及那些倒黴於天子的流言，另有人造的災黎潮。現在又是流民，從職業敏感角度解纜，他也感遭到環境有些不對。

他進城以後，也未回衛裡，而是直接到衙門去拜訪張嘉印。張嘉印麵色凝重，明顯是有苦衷，見他來了，忙拉著他到了二堂花廳，落座以後才道：“賢弟，你來的恰好，你不來，我也要打發人去尋你。這一遭怕是有了禍事，老兄我全要仰仗你們錦衣衛著力了。”