宮中早已經籌辦了宮宴，就是為了號召班師而歸的柴家軍。這一日，柴自修必定是配角。

而武學院的學員們最大的竄改，就是嘴皮子利索了很多，另有長進的學員，更用心的聽文明課內容，還謙虛朝大儒們學習。爭奪將本身的嘴皮子和筆桿子都練習到舉子們的程度，下次不但要打鬥打贏，罵架也要贏。

“你這主張好，就讓他們一對一的比試，無需輪番，就同時開端。免得遲誤大師的時候。嗯，甚麼時候朕還要親身去看看，看著這些年青人們打鬥，朕都手癢癢，想要上場乾一架。”

周乾長歎一聲，“身後之事，朕不體貼，朕也不在乎身後，先人是如何評價朕的。朕隻想做好現在的統統，鼎新稅賦，鼎新文武。如果能得六七勝利績，全部天下都將產生天翻地覆的竄改。如此，朕也不愧於祖宗，不愧於這個位置，不愧於子民，不愧於天下。”

不管文官個人如何反對，文武最高學院的約戰就成了端方，並且這項端方有伸展到處所上的趨勢。處所的文武之間，也開端或明或暗的約戰，一言分歧，就挽起袖子打鬥。光陰一長，大師就發明一個很奇妙的竄改。本來斯斯文文，手無縛雞之力的學子們，也能操起板磚乾架。另有的學子，乾脆請來武徒弟，撿起早就丟下的騎射，開端學習技藝，爭奪鄙人一回閤中乾掉武學院。

周乾對勁的大笑起來，“文官們要恨很多了去了。當初吵的那麼短長，現在還不是閉上了嘴巴。自家的兒子孫子們都插手了這場一月一次的約戰，文官們另有甚麼底氣在朕麵前號令。”

對於此事，文武兩方都來周乾麵前告狀。周乾的態度是和稀泥。用蕭明瑜的話說，堵不如疏，既然大師需求一個宣泄的路子，那就打鬥吧。隻要不出性命就行。歸反比嘴皮子筆桿子，武將必定是比不過文官個人的。那就讓文官個人用人海戰術去克服武將吧。

柴自修恭敬的說道，“啟稟皇上，末將有話要說。剛纔那位大人說末將虐殺百姓，殘暴殘暴，踩踏法度，淩辱良民，疏忽處所官員的警告，放縱部下的兵士劫奪百姓，還命令屠城，這些事情滿是誹謗。末將非常思疑，這位大人說這番話的企圖到底是甚麼，莫非是在為那些亂成賊子說話嗎？所謂的虐殺百姓，哼，那些人個個手上沾滿血腥，劫奪殛斃一番，搖身一變，就想做良民，獲得朝廷的寬恕。這些人如果不死，那被他們殺死的人，是白死嗎？被他們劫掠的人，是白被搶了嗎？天上那些冤魂，要如何魂歸故裡？說末將殘暴殘暴，哼，比起那些暴民流寇，動輒奸yin女人，剖腹挖心，烹煮活人，坑殺滅門，各種殘暴手腕，末將那點手腕又算得了甚麼。說末將踩踏法度，更是無稽之談。治下公眾，皆是暴民流寇，叨教如許的處所另有法紀可言嗎？另有朝廷法度嗎？淩辱良民，更是欲加上罪。那些人罪過累累，死不敷惜，如許的人何時竟然成了良民？如果如許的人都是良民，那這個天下上就冇有惡人。所謂的劫奪和屠城，更是偏聽偏信。將暴民手中搶來的財物搶返來，還給老百姓，這能叫做劫奪百姓嗎？至於屠城，一座五萬人的城池，城破三日，本地蒼存亡傷過三四萬。其他百姓，紛繁逃命而去。如許的城莫非不該搏鬥個一乾二淨，給百姓�