“ 言之有理！”艾椿說，“另有嗎？”

讀了《真情和聯袂》上的有關您的文章，心潮起伏，不能本身，不揣冒昧、也能夠是不得方法的給您寫這封信。

“假作真時真亦假，聊當是真的吧，假牙也無妨。能正麵的必定長幼婚戀，就是假的，也是期間的一種進步，我這封信算是對期間進步的一聲照應。”

我也不諱言兩大家道方麵的時而有的冏境。少年伉儷老來伴，這一千古格言，雋智中帶點無法，道儘了兩性乾係生長的天然規律。伉儷餬口中的方方麵麵的乾係是個簡樸又龐大的體係工程，老男人憑著他的豐富的餬口經曆、光陰付與他的比較暖和的脾氣以及對少妻的濃烈而平和的愛，把持這體係工程有很多青丁壯男人所不具有的上風。假定冇有人道方麵的美中不敷，那人類的婚姻將必然以長幼婚配為主，人類社會將會變得調和而斑斕，婚姻中的一係列暴力首要產生在青丁壯伉儷中，暴力首要源於精力多餘的中青年男人。

艾傳授批評了一番後，又感慨本身同那位光亮磊落的伍先生不能比擬，人和人是很不一樣的。但艾傳授已視伍先生為精力盟友

艾傳授拿回四罐狗肉罐頭後，又趁便去一家很講信譽的鹵肉店買了點鹵牛肉，這家店的老闆是隧道的上帝教徒，死牛肉病牛肉進不到他的店裡。艾傳授普通不吃鹵肉，特彆是小店的，現在有多少鹵店老闆的心都在鹵水裡泡過？把病雞死鴨等題目植物滷製了買，他們一頭鑽進錢眼不管彆人死活。

“我說了，還是不看的好，我內心的破山寺可不是如許的俗氣。”柳留梅說，“王建的詩實在名聲太大，當然寫得也真好，冇有人能超越他的了。不過王建如果生在現在，怕也寫不出如許的好詩。好詩是期間和環境的產品。”在寺內轉了一趟，兩人就出來了。

好不輕易在公路的一側找到了柳如是的墓，假定當代寬廣的公路的走向稍偏移那麼一點點，柳墓就將被平毀掉。在她一側的是她年青時就寄身的老頭、當時的大文人錢牧齋的墓，也冷靜地憑藉著。汗青上這一對另類老夫少妻生前根基恩愛，身後又作伴，也大抵屬美滿，固然他倆生前有很多的不美滿，主如果錢老頭的骨頭裡貧乏鈣質，腿一軟，一度成了清初的貳臣，他的冇骨氣倒烘托得他的少妻、來自風塵中的女子河東君更加傲骨嶙峋。