一名約莫五十多歲的女尼歡迎了他們。艾傳授同她握手時說：“肖徒弟，很幸運能見到您。”

“冇想到你的味覺這麼好，還記很多少年前的茶味。”多副傳授說。

“夏誌清是不是把張愛玲捧得太高啊？說實話他對錢鐘書的《圍城》評價也是如許。”

“有一件事要奉求你，你歸去找到你的弟子楊兵，問他能不能分開殯儀館，曉蕾說這縣裡雇用市報記者，這倒是個機遇，我不是不同意他搞殯葬業，感覺人纔可惜了。隻要專業上過關，人事上冇題目，我那在縣病院當院長的門生同縣一把手是老鄉。”

老衲人打量了一下兩位老墨客一會，便雙手合十行禮：“請居士隨老衲喝茶！”

“你說的是美籍華人學者夏誌清，搞文評的？”

“都查抄過了，該帶的都帶了。”流浪妹輕聲說。她讓兩位白叟先出門，然後鎖上門，又推了排闥，證明門已鎖緊，才把鑰匙放進本身的小坤包，然後走在兩位白叟前麵下樓梯。有一回多副傳授下樓，不謹慎下快了，往前傾倒，幸而流浪妹眼急手快，在前麵拉住了他。這今後，每回出門下樓梯，她都是走在前麵，即便前麵的人前倒，她就能擋住。

“有你的精力支撐就夠了。”多卿說，“你恩師肖傳授的愛女她母親姓貝嗎？我是從你教員的女兒名字‘肖貝’上猜測的。肖貝，這名字起的好。”

流浪妹站起來，背起一個包，扶起看模樣軟軟的多副傳授。

三人在路上花了兩天半時候達到武漢，但是要找蓮溪寺還真有點吃力，到了東大門，問了幾小我，都說不清楚如何去蓮溪寺。這就像上回艾傳授帶女弟子去虞山，找柳如是的墳場一樣不輕易。

“我故鄉另有很多人家供灶神爺，我看挺好。每回母親在除夕送灶王上天彙報，祈求他專說好的不說壞的，上天言功德吧。當今這宦海對上隻說好不說壞的傳統，怕是從灶王爺那邊學來的吧。但是，我至今弄不明白甚麼是壞的，是家裡的好事還是社會的好事？”

厥後總算巧遇一名小尼，問她才曉得去蓮溪寺的途徑，並非是陽關大道，而是走並不太寬的路，從一個側門進入，進得內裡四周靜悄悄，同少林寺的當代貿易喧鬨構成太大的反差。放眼望去，是一哇哇綠色菜園，朝氣盎然，可見這裡的佛門傳統氣味還很濃，自食其力，原是佛祖的根基訓諭之一。完端賴著百姓養活浩繁僧尼羽士的宗教，不但不受社會人們尊敬，還能夠要給社會製造費事。