“向你父親問好！”艾傳授便送兄妹倆出門。小妹說：“爺爺，再見，請你問喬聃好！”

艾椿冇有推測，這一回，曾經是水火不容的兩個女人相處調和。葉酸妹提出不消再找家政了，由她來照顧多家嫂子。在有陽光的時候，葉酸妹必然將多家嫂子從二樓背到一樓，坐上輪椅，推著在校園內四周遛遛，溫馨的校園環境確切給多卿的兒媳身心受益很多。葉酸妹在鄭州軍先生產業過兩三年家政，對於烹炒很有經曆，飲食上儘能夠給多家嫂子調好胃口。兩個女人相處情同手足。這豈不是甘珀森法例的在考證？

多卿餬口算是臨時美滿，人間的美滿冇有悠長的。這正如餬口不會永久安靜。艾椿同多卿安靜的盤桓未幾日子，接到溫州衣裳大夫的短箋，並且是從郵局急件發來的，何用急件？

“是啊，你歸去問下你夫人就曉得了。幾年前我們去西華找她，住村落小旅社，當晚實際上葉酸妹兩口去找我們，旅社老闆為我們的安然冇開門，葉酸妹第二天，又專門去了那小旅社，曉得頭天早晨確切是我們住在內裡，旅店老闆把我們倉猝分開忘記的象棋交給了葉酸妹，這回又帶來了。”多情一聽唏噓不已，邊下棋邊說話，艾傳授成心問及為何不想辦婚禮。

“是如許的啊，那好！我覺得多先生兒媳考慮題目殷勤，至於結婚，並不影響多先生的佛心，他主如果是研討佛經。”

望著小車遠去，艾椿的眼有些潮濕。他想，這位年青差人此番上門，主如果因為出於對他父親昔日恩師的體貼，當然也因為年青人的熱血而至吧！

我身材不好，能夠校理妙手頭一部經籍後，就要告彆叢林，不但願留在這裡給人家添費事。我發明晚晴明月朔些有作為的文人，除了研討儒家典範外，多數精研佛經。此中又算梁啟超入了門。他給女兒令嫻兒子思順的一封信中說：“思成前次給思順的信中說‘感受著做錯多少事，便受多少獎懲，非受完了不會轉過來’。這是宇宙間獨一真諦，佛教所說的‘業’和‘報’就是這個真諦。（我堅信佛教，就梁啟超所言此，七千卷《大藏經》也側重申明這個事理。）凡本身造過的‘業’，不管為善為惡，本身總要受‘報’，一斤報一斤，一兩報一兩，涓滴不能躲閃，並且善與惡是不能抵消的------我的宗教觀和人生觀的底子在此，這些話都是我實在受用的地點。”