我這是第一次公開的講說我的故事，因為集會主席必然要我江幾句。感激大師對社會所做的崇高事情。”

“因為死了人，我又成了能夠的懷疑人，但證據又不能立，還在拖著。外洋的買賣也隻能臨時放著。”這時公司秘書來找，毋士禾出去了。

“這類真人秀，在我們中國不會播放。”

艾傳授為了和緩惜彆氛圍，笑著說：“綠娣，你的漢語說的很不錯，但願你來中國插手漢語橋的比賽。”

“同我家差未幾的，冇有選為市長之前我們就是鄰居。”

“教員，現在回想，實在我對不起沈嵐。當時我確切通過我爸的乾係為沈嵐的進城做了一些疏浚，但還是冇有效大力量。我父親說，鄉村阿誰痞子纏著她，如果他以掉隊城來鬨如何辦？這個情仇但是了不得的。當沈嵐被迫結婚後，她就再也冇有同我聯絡。今後她丈夫洗乾找我乞貸，根基上我會滿足他，幾百上千的給，我覺得他家庭有困難，還是衝著沈嵐的份上借給洗乾的。現在看來，洗乾找我一次次乞貸，沈嵐是不知情的。”

“他是我們科隆市長，我們做鄰居已經好幾年。他去過你們中國推介科隆，跟我洗嬰嫂子學過中文。”

毋士禾瘦了，人的精力營養是心安，不然有再好的物質營養也難心寬體胖。並且臉上彷彿被人抓了兩道陳跡，他見艾傳授眼中的疑問，搖點頭說：“老婆的病又犯了，見人又抓又打。”

“你的商界朋友苟經理，寫了一本十多萬字的《懺悔真言》，不曉得他可否示人？我看了一遍。此中寫到他的父親是個善人，他說如果不是他的父親積善，他能夠在上回的遇刺中死去；而他的被刺，是他本身弊端的業報。他如許對待題目，當然是基於宗教信奉。有宗教信奉的自在，能夠信也能夠不信。梁啟超是信的，他是有神論者，他生前一再的對他的孩子們諄諄教誨，為人要有善心，不能歹意待人，善惡都有回報。十七世紀大名流法國思惟家帕斯卡爾，以博弈道理來求證：人應當不容置疑的把寶壓在神的存在一邊。畏敬六合畏敬神明，會使你的靈魂獲得安寧。”艾傳授動輒擺出教書匠的說教，本身也笑了起來。但是毋士禾明顯聽得很當真。

“士禾，我感激你，你讓我這隻井底蛙見了世麵。”艾椿這麼說是發自內心。自古以來，我國因為佛教風行，鼓吹西方有所謂極樂天下。現在看來，這天下的西方，自有其人類文明的好東西在，天然西方也並非好的不得了。題目是我們很長一個期間回絕學習西方的有關人類文明，比如說德國的社會辦理社會誠信，對*的有效停止軌製等，就是人類文明的表現。