曉得了這麼一層乾係，再看葉傳授時就少了一分畏敬、多了一分親熱。當年旺達爺爺帶著小葉子到我地點的小村莊救我，小時候還不感覺這恩典有多大，乃至還怪旺達爺爺在我身上畫符弄得我渾身難受。

本來葉傳授的進度非常遲緩，但是5天前，敖雨澤供應了10餘張羊皮卷照片，這些照片顛末特彆的儀器掃描放大影印後，葉傳授相稱於再度獲得了大量分歧的羊皮卷資訊。

這些羊皮捲上的筆墨，又將這些字元的總數量增加到了350個擺佈，固然短期內事情量大增，可對於耐久研討巴蜀圖語的葉傳授而言，新增加的字元不但不是承擔，反而極大地增加體味密的進度。因為之前一向冇法瞭解或者瞭解有偏差的處所，新增字元的呈現剛好能夠彌補某些短板。顛末5天時候，固然還是未能將羊皮捲上的內容全數翻譯過來，可也大抵曉得了羊皮卷的來源和大抵用處。

可現在長大了，回過甚去看當年的事，旺達爺爺當年在我身上畫下符文恐怕也是支出了不菲的代價，並且當年他送我的紅色符石也幾次救了我的性命，能夠說小葉子一家對我是有大恩的。麵對葉家的長輩，固然我不再嚴峻，可心中的感激卻更加稠密了。

“不錯，這些羊皮卷，大部分都是出土自金沙遺址，但詳細的年代卻無從考據，隻能大抵猜測是在魚鳧王朝和杜宇王朝瓜代的年代，相稱於中原的商末周初，距今約莫3000多年前。”

現在，麵前葉傳授的嘴裡竟然說出“小葉子”這三個字，一下就將小葉子從我的影象中啟用，讓我非常馳念這小丫頭。

要曉得對於一弟子澀的說話來講，獲得的基數資訊越多，能夠解密的能夠性也就越大。在這些羊皮卷呈現之前，各種從三星堆、金沙遺址以及四川內戰國古墓中出土的文物中暴光的巴蜀圖語已經有兩百多個分歧字元。

“你熟諳小葉子？她現在在那裡？你有冇有她的聯絡體例？”我連珠炮般發問，卻見敖雨澤和葉傳授都似笑非笑地盯著我。我感遭到本身有些失態了，不美意義地一笑。

彷彿是為了更好地申明已經獲得的資訊，葉傳授從隨身照顧的公文包裡拿出一些翻拍的照片放在桌上，有些感慨地說：“其實在古蜀學術界一向有一個說法，那就是要曉得古蜀國的奧妙，必須體味巴蜀圖語，而要體味巴蜀圖語，就必須找到金沙古卷。”

“不能通過碳14測年的體例測定這些羊皮卷的詳細年代嗎？”我奇特地問。在考古界，碳14測年是一種很常用的體例，本質上是一種用來測量殘剩放射能的體例。通過體味文物中殘留的碳14含量，便能夠曉得有機物滅亡的年代。羊皮卷作為一種有機物，是最合適采取這類體例停止年代測量的文物之一。