冇用多長時候，阿裡的馬車便駛進了耶赤勒的營地。門外的保衛明顯曉得阿裡前來的目標，底子連禁止也冇有禁止，任憑馬車自在出入。

二人對視一眼，一齊收回豪放的笑容。他們一個獲得了財產，一個獲得了庇護，相互之間做了一筆不虧損的買賣。

漢武大帝時，衛青霍去病大破匈奴，將草原上最強大的遊牧民族擯除兩千餘裡，自此今後，匈奴再也有力南下。

他是“大匈奴抱負帝國”的信奉者，保持著一個匈奴人骨子裡的高傲。這份高傲隻要一個汙點，而汙點的締造者就是漢人。

這傢夥清楚是在揣著明白裝胡塗，明曉得阿裡的來意，卻用心擺出一副禮賢下士的模樣。

曉得阿裡脫手豪闊的耶赤勒怎會信賴他隻是“小小”的情意呢？笑道：“我們既然是朋友，你還這麼客氣做甚麼？不過…既然是送給城主大人的禮品，我就先代他部下，改天一併送到他的氈包。”

神棍，這個身份，應當足以讓耶赤勒動容吧？

耶赤勒哈哈大笑，道：“可貴你還記得有我這個老朋友，來，出去陪我喝幾杯。”

阿裡陪笑道：“應當的，應當的。”

這件事被匈奴人視為最大的熱誠，也是他們一向仇視漢人的啟事。夏王為甚麼要如防賊普通地防備匈奴？為甚麼要捧起本來權勢不算強大的鐵勒？追根溯源，匈奴人對漢人的恨纔是首要啟事。

笑著笑著，耶赤勒俄然目光一瞥，重視到了一旁的唐安。

“奉告他，我是你旅途中碰到的朱紫，恰是因為我的指引，讓你製止了很多喪失。”

第四天，匈奴和鐵勒的衝突終究畫下了句號。

匈奴人本來並冇有濃厚的宗教信奉，他們隻是純真得為了財產而殺人，直到被夏國整合以後，神武教對於浩繁部族的精力統治，才讓匈奴人認識到了信奉的可駭。

一陣開朗的笑聲傳來，一個玄色烏黑如鐵、身材魁偉的壯漢推開氈包厚重簾布，邁著跨步走來。他看上去不到四十歲的年紀，三角眼睛、扁平鼻子，略微發黑的厚嘴唇，再配上不修麵貌的鬍渣，讓人一眼就能看出他是一個典範的匈奴人。

他們重新拾起了本來信奉的薩滿教，一樣學著用宗教力量去影響治下的子民。在戰亂中很大一部分人通過教義找到了心靈依托，特彆是把腦袋放在馬背上的甲士。

硬著頭皮將唐安的話翻譯成夏語，耶赤勒聽完哈哈大笑，道：“聽你的語氣，莫非他還是個薩滿不成？我傳聞如許的人在大唐被稱為‘巫師’，是不被承認的異類，這個傢夥必然是在大唐混不下去了，以是纔到西域來嚐嚐運氣。不過很可惜，我不以為他會比匈奴的薩滿大人更加優良。並且…作為我的朋友，你應當曉得我對漢人的態度。”