“弘兒，你還未承接帝位，本日接先祖之劍，承天下聖道，當要跪下接劍。”姬母在此言道。

姬母行完祭祖禱告詞後起家，親身登上九州鼎的供台之上，從龐大的荊州鼎中拔出一物，這時諸人的膜拜也還未起家，等候著姬母的發問。

“弘兒，接聖道之帝劍。”姬紅這時才抬開端，剛纔一向秉承著禮節，並未昂首，而這傳說之劍，姬弘先前並未曉得，也事前，姬母也未流露半字，直到這時，當弘昂首瞥見此劍時，再聞聽姬母之言，他何嘗不震驚，是極度的震驚，你道這是為何？因為這是軒轅夏禹劍，也就是後代傳說的軒轅劍，於夏禹傳下。

任務與權力伴隨，任務更是大於生命，這無需爭議，讓每一個信奉的字元雕刻入炎黃子孫的靈魂當中，這是他不容回絕的任務，這也是夏九鼎所謂凝集的氣運地點。

剛穿越而來的姬弘，開端還隻是把禮節當作一種風俗性，但垂垂的，跟著他融入這個期間，他開端能夠真正的瞭解這每一個禮節當中，都被付與著特彆的意義，它代表的是社會階層與文明，就比方此時的他普通，他腳下的法度牽動著表情，那是一種發自內心的尊敬，不但是對先賢和在天下人麵前的尊敬，而是血脈與思惟真正的融會，那是身具姬氏血脈的傳承，對，傳承，對來自後代的姬弘來講，在後代阿誰期間，傳承是多麼豪侈的名字，傳承二字早已落空了他的持重，淪落為和後進一詞同檔。

姬弘儘力的將手中的軒轅劍楊了三下，換回的是現場六萬八千姬家軍的山呼海嘯，一浪高過一浪。

呼喊聲漸熄後，姬弘轉過身，走到九鼎前的香爐前，這裡擺放這九樽八角杯，酒杯中早已被斟滿了酒水，前提所限，當然顧不得是否風涼了。

九為數之極，在中原文明中寄意一樣不凡，它代表無上至尊之意，九五之尊這類詞彙就是這般由來。

薑子牙、比乾、姬昌眼神中儘是光芒，這類光芒不是貪婪，而是欣喜，這中原九鼎，外加這軒轅劍，完整做下姬氏的實在性，更是做下了姬氏天下正統的名聲，要曉得但是馳名不正言不順之說，萬事都有講來由和說法，這是民氣所向，也是軍事行動的方向，汗青以來，所馳名不正言不順，而妄動兵戈之人，結局都是不需言說的。兵變和正統之間的民氣，但是相差龐大，一個在天，一個在地，不然也不會有曹操的挾天子以令天下，更不會有袁術稱帝就身亡的例子。