而彆的的三色軍容，彆離是綠色的輕型步軍，天藍的輕型馬隊，深棕的重型機器軍，固然重型軍器並未揭示，但全兵種的氣質，與其他兵種截然分歧，重型軍器軍的將士並未身著鎧甲，而是立體感實足的深棕勁裝，冇有鋼片的鎧甲，也未有一體的漢朝長衫，上衣是上衣，褲子是褲子，尖尖苗條的馬靴，完整異於全部期間，這些將士還透著文弱的墨客氣，說的冇錯，這就是大姬的技術兵種，一旦武動，那就是驚天之勢，《晉末漢魂》中的三十多種大型疆場設備，姬弘都如數搬家到了新中原，秦國期間的箭雨在這些重型設備麵前，的確是小兒科，這是真正的疆場殛斃機器。

公元311年12月20日，是大姬檄文天下號令群英聚集的日子，巳時，當從長安城解纜的天下仕子來到周陵十裡範圍時，五萬長安新軍，加上一萬八千重騎，已然嚴陣以待。

全場單膝跪地，齊聲參拜，那些文人都是這般行武將禮，那些九州會聚而來的仕子都不自發的有模學樣。

全部軍容整齊齊截，四色軍容涇渭清楚，一萬八千重騎，火紅的鎧甲，火紅的披風，重裝固然卸下，但那種較著厚重的鎧甲，大整塊狀的佈局，流線普通的視覺感官，能夠說，是完整超出數個期間的，進入周陵的仕子都不由的交頭接耳，群情紛飛，這就是明傳九州的、戰無不堪、攻無不克的姬家軍重騎。

這座四周斜坡的周陵，已然持重而可謂豪華，九百九十步的台階，直通周陵頂祭台，東西北三麵，滿是一色的花崗石流線普通的往上，光滑無足可攀，而南麵就是通往祭奠場的台階，直通周陵頂前的中原九鼎，冇錯，中原九鼎被搬家到了周陵，荊州鼎居於最前，其他八鼎錯開一個身位順次今後。

狠惡的音符活動，這也是異於全部期間的，但卻像病毒普通，敏捷的變更著現場每一名參與者的情感，這就是姬弘將後代貝多芬的《第五交響樂-運氣交響曲》與歐洲教會期間的多手音樂重新編譯，插手激烈的中原文明，通過一百餘人的吹奏，出世的《運氣的決鬥》。

姬弘牽著姬母的手出場，現場頓時呈現了叩拜禮，那怕姬弘還未即位稱帝，但在姬家軍眼中，姬弘就是他們心中獨一的天子，那是一種落空自我的崇拜，不問啟事，就如同後代中被不竭神話的某些魁首普通，那怕是一個讓炎黃九州發展十年的決定，都會被人猖獗的履行，這類崇拜是極其可駭的。