不時，左芬便就在寺人、宮女引領之下去了弘訓宮，到得弘訓宮時，倒是見皇後楊豔端坐於鳳鸞之上，正待左芬前來。

“隻是妹名譽日漸增大，現在已是傳入皇宮當中，當明天子頗羨妹才，已是言於兄長欲納吾妹為妃，兄念我妹蕭灑風騷慣了不適皇宮，便就否了陛下之意，何如陛下倒是記於心中，竟然又委皇後孃娘邀妹前去弘訓宮中，其意兄又如何不知？如果皇後發話了，隻怕為兄倒是拒不得？”

不由從速辯白:“朕絕無此意。”

楊豔不覺心中暗喜:“既然如此，隻待本宮運作。”

不提楊豔心中有計，隻提左芬，本就是得了其兄左思之教，也常跟從左思見各路文人騷客，會商詩詞歌賦，可謂是高興蕭灑歡愉。

“恰是奴家之父。”

《齊都賦》乃蓋世名篇，傳播至今仍無能對比者，可謂是絕代名文。然，如果隻此一篇，倒是不能知左思之才。後，左思又續撰《三都賦》，更是響徹魏吳蜀三都，可謂是大家爭而讀之，僅僅洛陰文人騷人就因了此文買斷洛陽之紙，後有成語洛陽紙貴，乃是因左思《三都賦》而就，如此一來，我等便皆知左思乃是何人？

左思天然深愛其妹，視若掌上明珠般寵嬖，因而便就日日裡傳授左芬，未曾想左芬本就是聰明聰明之人，如此經左思一教誨，竟然垂垂也在洛陽有了名譽，洛陽城中不由皆都遍傳下筆如有神的左芬，朝中官員有功德者，讀罷左芬佳作讚不斷口，竟然言於司馬炎，司馬炎聽聞不覺大喜:“不想我大晉竟有如此奇女子，朕豈有不見之理？”

左思，字太沖，臨淄人，自小得家世儒學，學得一身的好文采，漸大之時，倒是因了一篇《齊都賦》名震洛陽。

然，這一日正又與文人騷人會商之時，倒是忽見左思憂愁仲仲而來:“隻怕自此要在深宮當中，倒是不能如此風騷歡愉了。”

擺佈不斷相勸，左思思之，頗覺有理，遂就允了左芬前去弘訓宮。

然一細思，不由倒吸一口寒氣:“莫說皇後活力有怨，即便是朕遇了此事也會上頭。卞氏三世皆為皇後，莫非朕也選卞氏代替皇後不成？即便朕無此心，皇後心中怎就無有此慮？”

司馬炎忽聽楊豔如此說，倒是有理有據，哪敢再辯駁？隻得悻悻而言:“後宮之事天然有皇後做主。”

不由昂首楊豔:“皇後且看此女。”

然，現在左芬已是成了修儀，如果就此阻斷恐怕說不疇昔:“人言皇後乃是母範天下之人！現在如果傳出宮外皆言本宮爭風妒忌起來，倒是不好。”