說完，便就吞一口唾沫，潤一潤嗓子，清脆而言:“自古以來，所謂祖宗牌位所立者，中必為宗子長孫也，如此，可謂是一脈相承，不管官方亦或皇家，皆不免俗也。司馬炎、司馬攸雖皆為晉王之子，然，愚婿司馬攸倒是因景王無有子嗣罷了是過繼疇昔，實乃景王之子，若果景王尚在，世子必定乃是司馬攸，而現在景王倒是已然故去，所在朝者乃是晉王，如此，如果選定愚婿為世子，隻怕未來世子介入天下之時祖宗牌位上所立者乃是景王也，其將來子孫所祭拜者還是景王，晉王立於景王之側，又有何顏麵享用這九五之尊的光榮與莊嚴？想必晉王一旁看著唯有忸捏不甘也。如此，故微臣言，棧道乃為愚婿司馬攸，陳倉乃為嫡宗子司馬炎。然現在情勢，晉王倒是念景王讓位之情而不時心疼司馬攸，經常指位而言:吾之位，將來乃桃符之位也。群臣如何不知，桃符乃司馬攸奶名也？故，晉王現在憂愁者乃是群臣不知晉王之心而力諫司馬攸為世子，到時，晉王隻怕歸納的逼真了騎虎難下，故而扣問微臣。臣又如何不知主公情意？故，晉王立世子當立司馬炎。然立司馬炎，則主公歸納之時，棧道還是棧道，陳倉還是陳倉也。”

這日，羊琇正又謄寫文章之時，倒是忽聽府丁來報:“中撫軍前來拜訪。”

賈允身為司馬攸嶽父倒是直接諫言司馬昭若立世子必立司馬炎，司馬昭不由不解，脫口而出扣問賈允:“為何？”

一掃先前疑慮之色:“賈大人儘管言來。”

且說羊琇自成都返來，深知母親辛憲英之智，便就依母親之言自此謹慎行事，朝堂冇事之時多待於自家府中，與其他大臣鮮有來往，平時隻寫些文章以解聊閒之悶。

賈允點點頭，遂就從速起家，與司馬昭拜彆罷直去司馬炎之處。

賈允出府，倒是不由滴落一滴眼淚:“攸兒性命無憂也。”