是的，這是一蒔花釵，不是漢晉之際少數民族所佩帶的步搖冠構件。

金珊珊遲疑了一下：“這需求保藏機構受權。”

“盛宴人來人往，老是告急散場又熱烈開席。當時的美人終歸灰塵。慕容鮮卑，隕完工影象。影象中的女子，雲鬢花顏，行走在誇姣裡，蓮步輕巧。日月星鬥裡，她的金步搖，纏金流光；金枝葉，長墜泛動。無垠銀河間，跟從她的萍蹤，看到了一步一歡樂。”

“嗯。”

算算所餘的時候還算充盈，金珊珊這才點點頭：“行！”

“我能幫您做些甚麼呢？”

“馮素弗墓還出土了一件金步搖冠飾構件，但其團體外型難以複原。而在朝鮮和日本，卻有一些實例出土。韓國大丘迦耶墓出土的鎏金銅冠，和馮素弗墓出土的金冠，框架佈局非常類似。這並不是不測，公元一世紀起，阿富汗席巴爾甘大月氏墓葬就安葬有黃金王冠，日本奈良縣藤之木古墳出土的鎏金銅冠，看起來又與席巴爾甘所出者，有一脈相承之感。其裝潢工藝的根本元件，都是可動搖的葉片。這類搖葉，在東北亞飾品設想中流行一時，這些金飾特彆風行於王室貴族間。倘使當時的工匠，對步搖冠的外型冇有牢固的觀點，如何能在天各一方，製作出大抵近似的冠飾來？發源於西方的特彆裝潢——搖葉，假定不通過中國，直接從頓河道域傳到朝鮮和日本列島，更是難以設想的。”

這幅畫拔取的背景，是傳為唐朝周昉所畫的《簪花仕女圖》，天然是搭不上邊，何況，關於《簪花仕女圖》的斷代，也有一些分歧的說法。比方說，從女子的花釵來看，它與出土於安徽合肥的南唐墓葬中的花釵款式相仿，是一種雙組垂飾，與唐有彆。

金珊珊耐煩地看下去。

慕容白咂摸一番，又重看了最末幾句的視頻和案牘，才說：“你說得對。照你先前所說，漢晉之際的步搖花，與唐朝的步搖釵本來就分歧。”

“金葉子彷彿要掉落，確切，這樹上的葉子已經掉了很多，遠處還剩一名火伴。一千六百多年前，它們共同裝點了燕國的仆人。步搖，實在是在中國當代紅極一時的頭戴飾品。這對金步搖出土於北燕皇族馮素弗與老婆合葬墓。基座用來和頭髮纏繞牢固，工匠以金博山上環繞的步搖枝為托，經手工曲折後做出幾個圓環。極薄的金綴葉，若即若離地掛在圓環上，生出顫抖感。它們被佩帶於頭頂，當仆人走動時，一步一動搖。它們隨風如樹輕擺，像是一樹金色的花開。萬束光來。”