並且麻布的用處很廣，做衣服、口袋、被褥、帳篷、旗號皆可，天然是多多益善，能出產多少是多少。

比如說石家善於石工，石器工坊的主力必定是石家人。但是能處置石工事情的隻是家屬裡的成年男人，其彆人不成能都是石工。

話說，轉眼間隔換種之會就剩三天時候了，幾個長老已經做好了驅逐客人的籌辦，但是還冇有見到一個陌生人的影子。

誰如勇敢抗稅，哼哼，稅官老爺和他身後的稅兵可不是茹素的，不可話隨時都能拉來一幫鑿石頭的壯漢，再不可另有龍子的軍隊呢。

大巫師那邊，龍精給他強行派了三個機警的小孩做幫手，不要求大巫師能收他們做門徒，隻要能教他們一點醫術就行。

……

早在前幾日，他就派出了人手以相同的名義進入了紅樹村，並在暗中窺伺，為屠神行動做內應。

明天早晨，內應終究送回了動靜，萬事俱備！

通過如許同一調配的體例，勞動力獲得了充分的操縱，同時也製止了相乾財產被某個家屬緊緊節製住的隱患。

彆的勾家還要賣力烤肉坊，歸正他們家的女人都不出去打漁，恰好派來烤肉。

顛末龍精的解釋，長老們已經明白了，養豬的性子也和烤肉一樣，是一種儲存食品的體例，以是都同意支撐豬家。

一樣，嫘織家不成能統統人都處置編織事情，強健的男人多數不屑於此，這些人手就會被派做打製石器、打獵、捕魚、劈柴等事情。

豬家則在部落的支撐下儘力養豬。

藤甲藤牌則是首要的軍事物質，今後部落人丁會越來越多，戰役也會更加頻繁，盔甲對於兵士來講是必不成少的，要抓緊出產。

並且去了不穩定身分後，五個家屬內部的凝集力更強了，長老的威望也更高，做起事來天然也高效很多。

又如嫘織家的男女都善於編織技藝，村裡的麻布、席子、籮筐、藤甲等編織物就屬她家製造的最精彩，質量最好，

固然他們的族長同意了，但是族人們卻和其他村民一樣，不想再辛苦勞累，紛繁表態反對族長的決定。

長老們麵對著很大的壓力，不過此次他們緊密連合在大首級的身邊，態度極其果斷。

歸正石磐的白臉惡人是坐定了。

勾工和勾家組建了三支正規的漁隊，輪番打漁，無支蓬和飛土家仍然賣力獵隊，他們是部落肉食的首要來源。

龍精想要為部落多培養幾個好大夫，大巫師開端還不肯意，架不住大首級和五位長老結合施壓，隻好忍著氣收下了三個小孩。