*此經始終要廢除人們所執的見相，前分關於佛身的見相已廢除，此分更欲深切廢除佛語的見相。以是，佛陀一再為眾生解黏去縛，破其執見及所知諸障，但願眾生能隨說隨泯，悟入般若妙境。「法無所說，所說不法」的企圖，即在於此。

「須菩提！統統言說是開啟眾生本具的真如自性，為了袪除眾生妄念，隨機化度，隨緣而說，何來有法？這類種言聲的說法，也隻是一時的便利言語，臨時給它一個『說法』的化名。」

佛言：「須菩提！彼非眾生，非不眾生，何故故？須菩提！眾生眾生者，如來講非眾生，是名眾生。」*