裴逸這一下纔是真的受寵若驚了：“您不是荊州大中正嗎？來長輩書院教書，隻怕屈才了吧？再說桓刺史會同意嗎？”

“好了，我們也彆站在門口了，諸位，我們進太守府一敘吧。”

裴逸對於這些當代少數民族另有一些體味的，畢竟關於民族友愛連合方麵的報導，裴逸當記者時冇少寫過。這裡的少數名族應當是現在壯族、苗族、彝族、黎族的先人之一。群婚確切有，但是也冇那麼蠻橫，起碼吃人是冇有的。算了，臨時的話，敵不犯我，我不犯敵。還是先安設好本身再說吧。

當裴逸的車隊達到衡陽太守府時，門口已經站了一排人等待驅逐。路上裴逸已經探聽清楚了，衡陽太守是韓王會（這裡的字，創世頁麵顯現不出來），東晉玄學家韓伯的兒子。而桓溫曾經的死仇家——殷浩是他的舅爺。

“甚麼大中正，老夫我早就去官了，傳聞你要辦書院，我就去官了。當官有甚麼意義？教講授生，趁便偶爾能喝喝賢弟的燒酒，吃吃賢弟祕製的好菜，那纔是老夫所尋求的。”

“多謝韓太守提示。”聽著韓王會誇大的描述，確切讓裴逸內心一涼，這群婚和搶婚確切在中國的一些少數民族有儲存，不過當代社會都成為了疇昔式。彷彿當代的很多吊絲男和宅男很喜好當代的這類群婚和搶婚，畢竟是單身脆皮黃金狗的天國。不過對於這事，裴逸還是有精力潔癖的。

“現在他們的暴動還頻繁嗎？”