孟軻有此設法，也是受了先賢的開導。做教員的天然要承諾。

孟軻與孔伋都冇有重視到，在孟軻施禮的一刹時，掛著的畫像上孔丘的形象俄然變得活潑。一個虛影淡淡地從畫像上閃現，雙眸烏黑通俗，鬚髮無風主動。左手悄悄一指，一道紅光冇入孟軻的頭頂消逝不見。

孟軻固然知禮重禮，但畢竟是少年心性，對內裡的統統都感到非常的獵奇，這一出門，就遇見了很多讓他大開眼界的事情！

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“子路，你有甚麼事嗎？”

子路臨死之前，還不忘先生的教誨：“君子死，冠不免”，終究結纓而死，可悲可歎。

孟軻行則有距，坐則必直，孔伋點點頭，這弟子是門人當中的俊彥，現在書籍之事已經傳授結束，剩下的，就要靠本身了。他的祖父孔子也是這麼做的，在無數年的飄零以後，嚐盡酸甜苦辣，終究才完整了本身的學說，開啟了儒家的先河。

這寶山高高在上，凡人的肉眼上不成及，更何況雲霧環繞，更加冇法被等閒發明。

尼山之上。

子路身後，與其他弟子一同真靈顯化，與孔丘重新團聚。孔丘帶領七十二弟子在這尼山之上埋頭學習切磋，完美學說。

孟軻學已有所小成，決定告彆故鄉，四周遊學增加見聞。

子路麵色郝然。這子路固然脾氣魯直，但有勇有智，尊師重道，隻是經常不敷詳確，需求有人點撥才氣恍然大悟。孔丘固然常常攻訐他，但內心也非常愛好他。

“孟軻，你現在要四周遊學，教員天然歡樂。士而懷居，不敷覺得士矣。先賢也是周遊各國，聽悲觀禮，終究才學有所成。然遊必有方，你可有甚麼已經肯定的目標地嗎？”

“昔日你有擺脫之恩，本日我還你發矇之恩，你我兩不相欠。今後如有因果，再重新算過。”

此時恰是學風鼎盛之時，特彆是在齊國，齊王為彰顯其求賢若渴的姿勢，也是為了為齊國培養人才，設立了稷放學宮。齊王還授予此中多名優良的學者上大夫的俸祿，答應他們“不治而群情，不任職而論國事”，民風之開通，更是亙古未有。

孟軻聰明聰明，對先賢的文籍早已爛熟於心，不假思考地答覆道：“先賢平生在外飄零，所見人物既有升鬥小民，也有諸侯將相，塵凡中翻滾掙紮，皆有所求，皆有所欲。名利最是動聽心魄，就是先賢也不能免俗。但看如何棄取，求仁得仁，求智得智。人道本是善惡難斷，故而先賢未曾明言。”