第二天一早天還冇亮,穀雨就把柳素從床上叫了起來,穿衣服梳頭髮一陣折騰,總算是趕在早餐前將她打扮好,柳素隻倉促吃了兩個粽子當早餐,便倉促趕去了前院大廳.

競渡與當代吳越處所的乾係尤深,且吳越百姓另有斷髮紋身"以像龍子"的風俗."五彩絲係臂"的官方民風也是"像龍子"的紋身風俗的遺址.

端五在吳縣算是一個不小的節日,因為吳縣毗鄰著太湖,以是每年端五的時候,太湖之上總會停止嚴峻的龍舟賽事,史乘有記錄,蒲月初五是當代吳越地區"龍"的部落停止圖騰祭奠的日子.端五節兩個最首要的活動:吃粽子和競渡都與龍相乾.粽子投入水裡常被蛟龍所竊,而競渡則用的是龍舟.

柳素本就不是個庸人自擾的人,隻煩惱了一陣兒,就把這件事放下了,不管那些夢裡的事情是不是真的,肚子裡的寶寶還是她的骨肉,她都會想體例將他安然生下來的.

柳素聞言,如有所思地點了點頭,她倒是曉得當代浙江一代的百姓有些是以龍舟競渡記念曹娥.《後漢書・列女傳》中有記錄,曹娥是投江死去的,官方則傳說她下江尋覓父屍.浙江地區多祭奠之,《點石齋畫報・虔祀曹娥》便是描畫會稽地區群眾祭奠曹娥之氣象.而江蘇吳地地區的人,則是祭奠伍子胥為多,不過想到唐家的氣勢,祭奠曹娥倒也是再普通不過了.

柳素為了肚子裡寶寶的安危,也隻能謹慎再謹慎,便放棄了做新衣的籌算,複又說道:"那就算了吧,太費事了些,把現有的這些衣服改改就行了,等來歲年初的時候再同一跟大師一起做衣裳吧."

柳素對這類祭奠活動倒也冇太大的架空,這也算是中國當代文明的一種吧,她可貴來當代走一遭,能看到這類場麵也算是賺到了,想來當代的龍舟競渡,也.[,！]定是非常出色的.

林氏完成了此行的目標,便起成分開了,等她一走,柳素立馬與穀雨問道:"大夫人說的祭奠活動到底是甚麼?"

穀雨想想她們在府上的處境,也隻能如許了,便挑了幾件柳平平日裡常穿的,籌辦回房改大一些.

穀雨明顯比柳素更鎮靜,龍舟競渡是每年隻要一次的大場麵,她天然是非常想看的,她連夜幫柳素改好了號衣,又選好了搭配的金飾,直忙到了淩晨才睡下.