誰會想到，厥後運氣會與他們開了那麼大一個打趣呢？

當時的莫如芸隻怕做夢都想不到，她的運氣會因為她手裡挽著的阿誰男人而支離破裂吧？

“叨教，殊文大師在嗎？”

“阿彌陀佛。失之東隅，收之桑榆殊。人生境遇，真的很奧妙，不是麼？”

重生命的到來，意味著他們之間乾係更抓緊密的聯絡，女孩開端滿心歡樂地驅逐重生命的出世。

也就是那段時候，女孩發明本身有身了。

隻是為甚麼，為甚麼相愛的兩人，最後竟然會走到了現在的地步呢？

這張照片，就是兩人捐贈時，寺廟裡的師父替莫如芸跟宋聞均拍攝的。

蘇子衿摩挲動手中的發票，隔著這一行泛黃的字，她能感受得出，當時寫下這行字時莫如芸是懷著如何的表情。

“稍等。”

直到，她偶然間聞聲了男人同她的專屬大夫之間的說話。

陶忘機與殊文大師交好，每逢初1、十五都會上山前來與大師一起講經論禪。在蘇子衿父母還活著的時候，兩邊父母也會一起帶著小孩子上山。

當阿誰保鑣敲響寺廟的朱門，抱著懷裡邊幅詭異的女嬰呈現在殊文大師麵前，坦言告之孩子是因為被親生母親埋在雪地裡，凍了太久，祈求殊文大師能夠開個便利之門，救治一二時，殊文大師便刹時將數月前來寺廟的女孩跟女嬰聯絡在了一起。

蘇子衿顫抖著指尖接過。

哎，月票都求不動了…

他們變成了同一類的人，男人乃至冇有因為她變身時的醜惡，仍然親吻跟擁抱她，統統都跟疇昔額冇有任何的竄改。這讓女孩打動前所未有的放心。如果這個天下上，另有誰能夠與本身如此緊密相連，必定是男人莫屬。

“爸媽……我的認識是，我的養父母，他們，他們不介懷嗎？”

比如當年，在宋聞均那名部屬將被莫如芸埋在雪地裡的她救出，帶到十方寺時，或許為了製止節外生枝，冇有奉告殊文大師她的身份。宋聞均說是當年因為有首要的事情擔擱，能抽暇上山時，女嬰已經在地動中不知所蹤。但是在遵循爸爸媽媽在全息影象裡交代得那樣，她是在殊文大師的默許下，才交由爸媽扶養。如果是，一開端殊文大師是因為不曉得她的親生父母是誰，為了能夠讓她在淺顯的、健全的家庭下長大，以是將她拜托給養父母收養，那麼在宋聞均呈現以後，為甚麼殊文大師冇有將她的下落奉告宋聞均？