這篇條記裡對“杯水喊驚”的描述為：

風鈴不明不白地也跟著我往外跑。

現在想想那場麵，內心另有點心發毛。

我就順手那麼一翻，刹時就繃緊了神經，“風岩”兩個大字鮮明呈現在書的最後一頁。

我總感受風鈴是曉得的，用心在賣傻，她必定不是摸魂救的楊秀，因為昨夜她還冇碰到楊秀，楊秀就“詐屍”了。

如許持續了一禮拜，我微風鈴閒得都將近發黴了，好歹我也是個剛畢業的大門生，如許頹廢下去不是事。

而出乎我料想的是，喊驚竟然不是人們常說的小孩兒遭到驚嚇丟了魂，父母給喊返來。

這才曉得父親在家裡那場叫魂，稱為拴衣喊願，是最後級的一種叫魂典禮，也是最冇傷害的一種。

我就很不睬解，孔子的“朝聞道，夕死可矣”是多麼豁達，即有對真諦的追捧，又不失對天命的敬意，如何會把人嚇跑。

有了落腳地，終究不消在表哥那診所裡打地鋪了。

我揉揉眼睛坐起來，的確難以信賴，僅僅一早晨的時候，楊秀就像抖擻了第二春。

楊秀！

如許一想，我那天在大偉家隨口說的“靈魂鬆動”，和這個意義還挺像的。

按我的瞭解，簡樸來講就是小孩陽氣弱，輕易被孤魂野鬼占有身材，固然孩子一聲聲地喊著爹媽，實際上不是你的孩子，你孩子的靈魂已經被架空走了，而你的靈魂會感遭到你孩子的存在，就會靈魂出竅，軀體腐臭而死，俗稱剋死。

表哥笑了一整天，說人家這也是為我好，不然把主顧都給嚇跑了。

等等…;…;

要說一字一字地去研討，也是能看懂的，隻是冇阿誰閒工夫，並且我內心很忐忑，不敢去細看，模糊感覺這件事情冇那麼簡樸。

我拿過來看，上麵是用羊毫尖寫的繁體字，密密麻麻很難辨認，句式半文半白，看起來像是清朝期間的，和四大名著的文風近似。

趁孩兒靈魂尚未丟失，取五更晨露半碗，活屍手捧水碗站於門前，魂官朝四方呼喊孩兒乳名。

筆墨中間還畫有很多圖案，細細的線條人，好似在描述某種場景。

天矇矇亮的時候我才睡著，冇睡一會兒就被拍門聲驚醒。

我們三個一夜暴富，的確就像做夢一樣，在而後的好幾天裡都恍恍忽惚的，表哥給人看病還開錯了藥。

我降落一聲，拔腿衝出門外。

我內心驀地一抖，楊秀的症狀和這上麵的描述的確一模一樣！

它是一種比喊願更加高深的叫魂典禮。