從理性角度闡發，嶽飛既然不在囚車，那本尊應當還在大理寺中關押。作為南宋最高審理機構，大理寺衙的防備森嚴自不必說，戔戔十二名兵士想打擊重兵戍守的大理寺，與送命無異。

謝左開端悔怨了，非常非常悔怨。

接下來纔是最首要的部分：如何靠近嶽飛。作為趙構和秦檜的親信大患，用舉國之敵來描述嶽武穆也毫不為過。以是關押嶽飛之處，必定是三步一崗五步一哨，防備森嚴得無以複加。本身想要帶著一群背嵬兵士堂而皇之地見到嶽飛，僅憑本身一個侍禦史的身份，恐怕絕難辦到。

固然冇見過大理寺長甚麼樣，但作為南宋最高審判構造加最高規格監獄的異化體，想來麵積是不小的。這麼大一片處所，本身加上背嵬兵士統共不過十三小我，想混出來應當不是特彆難。

而謝左作為承常日久年代生人，實際上很難瞭解這類樸實的感情。但不睬解不代表不會被打動。當謝左聽到那句“元帥地點，吾輩所往”時，被實際功利主義埋葬下的內心深處，有一個柔嫩的處所被狠狠撞了一下。以是――

曾南等人滿臉的便秘，神采說不出的糾結，不過終究還是從牙縫裡擠出幾個字“末將……遵令。”

……

再說了，這裡畢竟隻是將星圖給出的假造任務空間，本身在這裡存在的隻是靈魂，即便軀體滅亡也不必然真的會死。本身終究需求支出的代價，也不過是任務失利冇法獲得嘉獎罷了。華侈一些魂力，來成績豪傑的胡想，彷彿並不是那麼令人難以接管吧！

但是，那但是挽救民族豪傑、本身心目中的偶像啊！

“那啥，死去兄弟們的禮服上破壞太多，不如……請借諸位身上的衣裝一用？”

好吧，實在想了這麼多，說到底隻是為本身的行動找尋一個藉口罷了。當謝左親眼看到這麼多義兵，前仆後繼、不計存亡，大多數能夠平生至死都冇見過嶽飛長甚麼模樣，但這並無毛病他們為了心中的“義”去拋頭顱灑熱血。義之所至，存亡相隨，約莫便是如此。

而現在，就有如許一個機遇擺在本身麵前。去，能夠會悔怨。但不去，則必然會悔怨畢生，這一點，謝左非常肯定。固然勝利的機遇迷茫，但但願老是存在的不是嗎？

不是悔怨來救援嶽飛，也不是悔怨與背嵬士同業，而是悔怨――為毛本身要騎馬？

這時，就該闡揚形意符的感化了！謝左摸著懷裡薄薄的符紙，非常光榮。到時候想體例靠近大理寺卿，再變成他的模樣，身為大理寺最高辦理者，誰還敢攔著本身？