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而顏也列與他的族人也是一併被俘，當時不過十五歲，厥後他被契丹人派作辦理室韋一族的頭人。因為自小接管契丹文明，顏也列精通突厥，契丹，室韋三族說話。在烏侯秦水之戰中，李重九擊敗契丹人，八萬雄師契丹活著返回烏侯秦水東岸還不敷一半。顏也列看到機遇，當下就帶著族人投效了李重九麾下，併成為了烏侯秦水畔，新建立的室得汗國中的一員。四名統軍當中，兩位室得奚人，一名漢人，另有一名則是出身室韋族的顏也列，如此構成恰好也反應了眼下室得汗國中，三方的力量架構。

當然草原的統軍之製，隻合適辦理草原上的各個部落，卻並分歧用與懷荒鎮，禦夷鎮，以及飛狐縣三地漢人。這裡還還是是保持隋朝的官職和兵製，這也就是目前所謂的一國兩製，兩邊因民風，風俗的驚奇，互不統屬。同時對草原上李重九是自稱可汗，以顯現獨立於突厥，契丹以外，毫不當協的決計，但對於中原，李重九還是自稱上穀太守，至於草原上的汗位，可解釋為李重九假節一方，替漢人鎮守草原。

李重九將六萬多室得奚部人，直劃爲了十五個軍，其他十幾部加在一起二十軍，合有四名親身任命統軍帶領。這四名統軍當中，彆離為孫二孃。額托，室得峰，以及出身室韋族的顏也列。

如果高談聖，高開道二人合流，那麼局勢即對李重九非常倒黴，因為懷戎縣地處於懷荒鎮與飛狐縣之間，乃是兵家要道。

如果為二人所據，對於李重九而言就是如鯁在喉了。(未完待續。)

本來上個月涿郡懷戎縣有一個和尚名為高談聖，在縣內奧妙調集翅膀，聚眾數千。以後在一次縣內停止祭奠時，作為主持的高談聖，俄然帶領五十名親信，斬殺了前來祭奠的縣令及守將，以後裹挾全縣自主。高談聖自主為帝，稱為大乘天子，國號為‘佛’，而將一稱呼作靜宣的尼姑，封作皇後。

在費了一個月時候，草草商討汗國的典章軌製，以及民法軌製以後，李重九當即發起向南用兵。

李重九與世人一一回禮以後，即燎壇祭河，與各部首級一併向彼蒼祭拜，祈求庇佑。以後即有人牽一白馬來，李重九與世人殺白馬，以白馬血塗在口邊，以示歃血為盟，世人共同擁立李重九為室得汗國可汗，定可汗號為烏帕，世人複對李重九行膜拜之禮。

李重九即位可汗以後，木昆部虯裡漢親身道賀，以表兩家合好之意。以後李重九於宣佈，將室得奚。以及胡人各部，分彆為幢。軍。而各個部落，以百帳為一等。設幢主，幢副，上麵再設隊主，隊副，每幢主賜賚一麵幢幡。