奚人，丁零，靺鞨三族顛末一番爭論，最後各取所需，終是皆大歡樂。次日雄師離暢懷遠鎮，帶著戰俘返回遼西，路經醫巫閭山時，決定入廟祭奠。

李重九心道莫非溫彥博是在表示本身稱帝。

李重九笑了笑，言道：“多謝道長，我此來恰是為了祭奠鎮山。”

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李重九帶領眾將當下少牢之禮，祭奠醫巫閭山。禮記中有雲，諸侯之祭，牲牛，曰太牢；大夫之祭，牲羊，曰少牢。祭奠以後，李重九再以周邊一百頃地步獻北鎮廟，永不賦稅。那廟祝頓時笑得合不攏嘴。(未完待續……)

居為正統，那麼向不平王化的四夷用兵，就有了天然的話柄，對於一貫講究師出馳名的儒家而言，如此發兵底子不需藉口。這點就連四方蠻夷也有，高句麗在好太王時，高句麗版圖達到最大，一時也有和中原，並稱為南北二朝的野望。而日本人呢，雖範圍於島國以內，但也要弄一個蝦夷族來稱為蠻夷來代代討伐，以表示本身為正統。厥後武家最高權位就稱為征夷大將軍。

淵蓋蘇文驀地轉過身來，麵色烏青，身後是充滿屍身的梁水戰役原，以及被夷為高山，燒作爛瓦的蓋牟城。一旁大模達，末客的高句麗大將皆是垂下頭來。

就在淵蓋蘇文在梁水邊大怒時，李重九已是帶領雄師。與救下的漢人，解著三萬高句麗百姓俘虜，以及十萬石糧食，以及緝獲的無數兵器甲仗，滿載而歸度過遼水，返回遼西。

一言能夠興邦，一言能夠述誌，李重九則是追想到，汗青上漢武唐宗，之以是稱為武功之盛，更勝於曆朝建國太祖，啟事在於他們擊敗了周邊四夷，而並非一統海內。身處於如許一個大期間，若不南征北戰，外服四夷，作出一番偉業來，難道孤負了此生。

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將遼西局勢安排安妥後，上麵就是犒賞全軍了。從蓋牟城一共奪來十萬石軍糧，此中五萬是通定鎮被高麗據人篡奪，現在都落在李重九手中。李重九決定將丁零族分一萬石，遼西靺鞨分三萬石，殘剩六萬彆離置於懷遠鎮，柳城當中，以備軍糧。

而淵淨土則言道：“兄長，我看倒不必害怕此人，當初李重九攻上穀時。也不是被宋金剛打敗，厥後用了戰略，方纔奪了上穀郡全郡。可見他用兵不過如此，如果堂堂正正擊之，他毫不是我們大高麗的敵手。”