山頂樹下蓋了一間草亭，逸公子、昭王、旭王、泰王、武劃一都在這。

看著有點可駭，不過另有人敢脫手，就申明還不敷！照當初估計，小山能放八萬個。

聞聲了就趕來，最開端隻要六千人，現在快六萬人了，離得遠的另有人連續趕來。

向千秋和田萬年對視一眼，看出來了。

唱歌偶然候比說教好。像宗教一類詩歌，能安撫人表情和靈魂，讓人獲得依托和安慰。

“至公子千歲千歲千千歲！”全軍士卒也有人哭著喊著。

泰王忙說道：“老百姓愛聽就有必然事理，王傅找著合適的人了嗎？”

昭王說道：“體例能夠研討切磋，變得更合適老百姓。現在公卿、貴族、文人等，附庸風雅，多為無病嗟歎；不如民謠野調，歌官方痛苦唱心中喜樂，樸素動人。逸公子每言正視百姓，我等當用心去聽。”

其彆人變色，可彆落到他們頭上，這事兒看熱烈還行，讓他們從老百姓裡選會唱歌的，那些農夫真的太粗鄙、卑賤了，說實話受不了。

逸公子應道：“是啊，將士交戰，農夫稼穡，有所歌不是很普通嗎？歌舞從有人的時候就有，《詩經》不是從官方彙集的嗎？詩歌戲曲隻要反應百姓實在餬口，纔會有暢旺的生命力，傳播千古。那用在這裡，有甚麼題目？或者是本公子體例不對？”

一百人大合唱，隔著很遠就能聞聲。

聽著有些亂，但激起鬥誌昂揚，如果至公子現在就將地分了，大師都管她叫娘。

三日疇昔，譙州州城西門外百米，一座野生壘成的小山，上麵堆滿了人頭。

逸公子不解釋，揮揮手，明珠讓人籌辦琴瑟琵琶、鐘鼓鐃鈸等。

未幾會兒，明珠、孟寶、薛芳，另有一撥人上來，就是太叔端勻挑出的那些人。

逸公子停下來，歌聲還是迴盪，哭聲還是，喊聲還是，令人震驚。

她說道：“孟寶，你找幾小我，讓他們去找一些能歌善舞的老百姓，包含本身會編歌舞的，本公子都有賞。明珠，你從中挑一些最天然、曠達、有豪情的，如果能找到猖獗靈魂歌者，本公子給他加官進爵。”

這不但平亂能用，其他時候也能用，詩歌是一種巨大的力量。

旭王說道：“說的好，民謠野調有助於教養百姓。此次就在譙州四周，選出唱的最好的前十位，賜官賜爵，賞銀百兩。”

“批鐵甲兮挎長刀，與子交戰兮路冗長。同敵愾兮共死生，與子交戰兮心不怠。踏盜寇兮滅逆賊，與子交戰兮歌恐懼。何不思故兮各奔故鄉，居家團聚兮永得安康。”