就這情商和智商還敢玩離家出走，唉，恐怕走不遠就又要出事了。

張木感覺現在的本身必然跟剛纔見到的鼻涕男有一拚，隻不過流水的部位不一樣，但卻還是懷揣著滿心的幸運。

這如何能夠……

這麼說來，我是不是也有機遇呈現在《腐敗上河圖》裡了？

小販擰著眉毛嫌棄地看著張木。

小販看到張木已經被包子深深吸引住的眼神，趕緊對奉上門的買賣熱忱號召道。

“買！買！買！”張木土豪普通地指著麵前猶抱琵琶半遮麵般香艷的肉包子。

如果在南宋，有宋五嫂湖上魚羹、李七兒羊肉、王家奶~房、宋小己血肚羹……

以是對於舌尖上的各朝各代，也是瞭如指掌，如數家珍。

固然隻要掌心大小，但張木卻能夠透過它光滑的肌膚看到內裡蠢~蠢~欲~動的包子餡，象是在內蒙田野上架起的燒烤架，架子上孜孜不倦地轉動著被烤得油光鋥亮的全羊。

如果把這東西批發一批歸去賣，應當比幫人家算塔羅牌掙很多。

對於吃貨來講，天下上另有甚麼比吃更幸運的事呢。

“如許啊，小兄弟如果不嫌棄，到了汴梁我幫你探聽探聽，看是何人可醫。”

要不是不斷地吸著口水，恐怕都要把這個包子攤淹冇了。

糟糕！剛纔光記取逃命了，忘了本身如許在當代就相稱於裸奔了……

張木又摸了摸本身的頭髮，仍然空空如也。

聽著耳邊細細碎碎的非議聲，看著行色倉促的人群見到鬼畫符般的神采，張木有些呆愣。

為了粉飾本身的難堪，張木挺起胸膛，直著腰板，用力清了清嗓子，學著走過婦人的模樣端莊賢淑地抬步分開。

公然當代的人就是實在，用的都是一等一的好料子，恐怕這大街上來交常常的布衣百姓身上的麻布，也比我們當代人的衣服穿戴溫馨。

而真正誘~惑到張木的，是從不遠處飄來的肉~香氣。

難不成被他們看出來我是當代人，震驚到他們了？！

這令媛大蜜斯，如何也不隨身裝點值錢的東西啊，如許就算承擔被偷了，也有應急的東西，真是德國汽車，笨死！

走近一瞧，張木才曉得哪個名吃都不是，隻是淺顯街邊發賣包子的小商販，和當代的豆漿頭條是一個級彆的。

摸了摸饑腸轆轆的肚子，張木蓄勢待發地搓了搓手掌，急不成耐地舔~了舔嘴唇，閉上眼睛聞著味，也不問火線是那裡，隻率性地循著就去了。

南北宋比擬，天然是北宋更戰役一些，以是纔有《腐敗上河圖》那樣的傳世之作。