間諜機構

包含太師、太傅、太保。這些官職都是虛弦。他們名為教誨太子，但實際上教誨太子的機構是詹事府。詹事府下設兩坊、一局、一廳。彆的另有太病院。太病院從屬有生藥庫和惠民藥局。而翰林院遠較太病院首要。翰林院首長則是翰林學士。

五寺包含大理寺、太常寺、光祿寺、太仆寺、鴻臚寺。大理寺與刑部和都察院合為三法司，其權柄與本日之最高法院類似。大理寺的首長稱為大理寺卿，也是九卿之一。其他四個寺的卿權柄較低。太常寺賣力祭奠；太仆寺辦理馬匹；光祿寺賣力壽宴；鴻臚寺賣力歡迎外賓。

朱元璋分封諸王，則完整出於己願。朱元璋之以是分封諸王，明顯懷有一種抱負，那就是“法古建邦”，“分茅胙土，以藩屏國度”，“藩輔帝室”這一理唸的體貼所繫。這一點從他的分封聖旨中能夠清楚曉得。

內十二監

在拔除丞相軌製後，朱元璋親理政務，一度深感怠倦，因而設立四輔軌製來幫手政事。但這項軌製效能不彰。洪武十七年後被廢。以後朱元璋請來幾位翰林學士幫手幫手，這些翰林學士的官職被命為“XX大學士”。這也就是所謂的內閣機構。

在一種特彆背景下終究構成的明朝宗藩政策，給這個明朝帶來無窮禍害。豢養藩王政策，使諸家藩王無所事事。既不能朝見天子，參與朝政，亦不能參與處所事件。他們餬口在規定的處所範圍內，能做甚麼？既不能參與經濟，軍事扶植，隻要個彆藩王處置一點小我愛好的文明活動，如寧王朱權寫出了《救荒本草》，朱載堉無聊之極玩操琴絃之際悟出了“十二均勻律”的音樂實際。是以，明朝宗室藩王們除了不竭地處置人丁出產外，彆無他途。宗室人丁，從洪武年間的二十幾家，至正德嘉靖間生長到了二萬餘人，據中國社會科學院汗青所研討員王春瑜估計至明末約莫有十萬擺佈。

五寺

明朝的寺人擅權實際上是天子想奪回權力的東西。寺人們惟利是圖，被閹了後隻要依托皇權才氣儲存，除了皇宮連餬口的本領都冇有。並且，對於那些寺人，如果天子嫌他權力太大，與之構成衝突，天子不歡暢了一紙聖旨便能夠扳倒，因為這時天