“大輪明王”鳩摩智是吐蕃國的護國法王，既然為法王，職位自是高貴非常，他的高貴，是以很詳細的體例表示出來的，起首，他的隨身器具，無一不是極儘華貴，到天龍寺去要脅人交出《六脈神劍圖譜》，手劄竟是銀字金箋，精工鑲嵌，本身就是貴重的工藝品一件。他用來裝慕容博謄寫的少林絕技抄本的盒子，又是黃金打造的小箱，此人的金子未免太多了。器具豪華，他小我亦辭藻富麗，吐屬高雅，共同高貴身份。最首要的是，他既是法王，必然曉得高深佛法才相稱。鳩摩智公然“寶相寂靜”，他“布衣草鞋，臉上神采飛揚，模糊似有寶光活動，便如明珠寶玉，天然生輝”，令人看不一會，便生出“欽仰靠近之意”。

起首，這裡收錄的武功秘笈隻要古龍筆下的秘笈，想金庸啊、梁羽生啊、鳳歌啊、滄月（實在小生很喜好滄月大大的！）啊······全都冇有。

不過，固然他很眼饞，但也冇有感覺可惜。相反，雲逸很滿足。《小李飛刀》這本絕世武功就夠他用一輩子的了，與其雜而不精，一事無成，不如專精一道。他可不想和鳩摩智落到一個了局。

在上了熱點分類以後，保藏已經進入了徐行上升的趨勢，目前已衝破50大關！

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雲逸所說的書架，天然就是“地球”另有“主天下”這兩個書架了。而這兩個書架也是最為特彆的書架——它們能夠本身擴大冊本。而這也是雲逸能夠查獲得易容術質料的啟事。

正如他的本門武功“火焰刀”，固然無色無相，貌似不著陳跡，而那如火的慾望卻無時無刻地腐蝕著他。身為方外高士，卻托名“國師”，涉足政治，目標還是名利二字。他去天龍寺暗騙明奪六脈神劍得逞，就憑著一點蛛絲馬跡，發明瞭“天龍六脈”高僧中的本塵就是大理國君保定帝段正明，因而立即竄改打算，挾持保定帝“赴吐蕃一敘”，這較著是為了在吐蕃讚普駕前邀功。厥後又幫著他門徒，吐蕃的宗讚王子到西夏求親。為了這個所謂的門徒（從宗讚的表示看，連鳩摩智半成的工夫都冇學到），鳩摩智完整撕破的麪皮，連伏擊這類不要臉的事也乾出來了，可見他對於名利是多麼熱中。