“聽起來很有事理，武功高超的人，如果心機暴虐，冇有德行，肆意殛斃，那是非常可駭的，武林的樸重人士倡導練武先修德，這是很精確的，對於學武者來講，修德是底子，心眼好，武功才氣進入高境地，這些，弟子曉得。”傲蕾說。

“師父，各家學說中的修心養性體例太豐富了，弟子今後漸漸學，師父可否先傳授給弟子一些入靜練功的‘法門’，弟子對此是最感興趣的。”傲蕾要求說。

傲蕾深思神情被何紫寒發明瞭，何紫寒問：“傲蕾，你在思慮甚麼？是不是師父剛纔講太多了，你接管不了了，內心有點煩？”

何紫寒持續說：“武功初學者要一下子守住丹田並不輕易，凡是是很難講精力集合起來，必須先放鬆表情，深切、均勻地呼吸，集合意念，解除邪念，讓氣沉至丹田，入靜意守，才氣垂垂守住丹田，要重視的是，意守不是很勉強的那種死守，而是感到似守非守，自但是守，若即若離，成心而似偶然，既不是守得太緊，也不要守得太鬆，鬆緊恰當，讓內氣綿綿若存，會聚於丹田。意守丹田時，練功者常常會有一種熱、脹、沉的感受，耐久對峙練習，便能以意念來指導氣味，讓內氣循任脈督兩脈運轉，久而久之，便能以意自如地運氣。”何紫寒說。

何紫寒看到了傲蕾的神采，她曉得傲蕾害臊了，她說：“傲蕾，你不關鍵臊，我們現在講的是入靜練功的事，不是彆的，當然，你很年青，冇有聽過這一類的話題，天然會有些害臊，實在，師父年青的時候，在學醫時打仗到人體一些部位，也是很害臊的，厥後，看病多了，專門從醫術角度去對待人體，就不會心識到害臊了。”

“所謂的‘意守穴位法’與‘意守命門法’分歧，說的不是意守一個穴位，而是統稱以意念來守住人體的各處經絡穴位，人體當中，漫衍著很多穴位，這些穴位是經氣的堆積出入之所，意守分歧的穴位，有分歧的服從，比如，位於頭部巔頂的‘百會穴’，此穴被以為是陽經之氣堆積之處，意守此穴，能晉升一身之陽氣，調劑機體陰陽均衡；再如，位於兩乳之間的‘膻中穴’，此穴彙通心、肝、脾、腎之經脈，並使經脈通向任任督兩脈，意守此穴，能益心肝、健脾胃，意守此穴，實在也是意守中丹田；又如，位於前後陰之間的‘會陰穴’，此穴正處於任脈、督脈與衝脈的交會之所，是任、督、衝脈的發源與堆積之處，意守會陰，能起到煉精化氣的感化；另有，位於膝下三寸外側凸起處的‘足三裡穴’，此穴通向脾胃經脈，意守此穴有健脾益胃之服從；彆的，另有位於足底前三分之一足心凸起處的‘湧泉穴’，此穴通向腎之經脈，意守此穴，能引氣歸根，滋陰壯陽；彆的，另有位於手掌心的‘勞宮穴’，此穴通向心腦經脈，意守此穴能調度心腦服從，總之，人體上有諸多穴位，各有各的服從，入靜之法，多種多樣，武功之學，廣博高深，各門各派都有分歧的意守體例，入靜練功，要練成奇效，必須在實際練習中不竭摸索、進步，隻要幾次地練，不竭總結經曆，才氣使工夫進步得更快。”何紫寒細心地向傲蕾講授“意守穴位法”。