李淑蘭細看那木板通道，由紅黃藍綠四種色彩按分歧組合體例構成八種分歧圖案，這八種分歧圖案擺列在通道上，每隔三尺就有反覆的圖案，她俄然想起了諸葛武侯的“八陣圖”，按遁甲分紅休、生、傷、杜、景、死、驚、開八個門，而綠色表示朝氣，藍色表示天空，以是在圖案中，固然由四種色彩構成，但有的圖案綠色的麵積大，有的圖案藍色的麵積大，這綠色大的應當是“生門”，而藍色大的是“開門”，她用心用綢帶擊打那紅色麵極大的，俄然，從兩邊牆上的兩條槽裡，先是飛出了大鏈球，輪番從通道上方錘打疇昔，接著又射出了十幾支箭，射向通道，確切是構造。

過來木板通道，前麵兩扇獸頭門緊閉著，她朝門兩邊察看，隻見左邊有個瑞獸浮雕貔貅，上麵有石球，她試著轉動上麵的石球，隻聽吱呀一聲，兩扇門主動翻開，她藉助背後照出去的燭光一看，發明是個密室，密室正麵靠牆有一條長桌，長桌上麵是空空的櫃子，桌麵兩邊有燭子，她拿出火石，點亮了燭，隻見上桌上有一座威風凜冽的將軍雕像，雕像底座上寫著：“車騎將軍謝玄像”。

修德夜晚有喝禪茶的風俗，一旦閒下來，他對於喝禪茶，還是非常講究的：他點上香，合掌禮佛，麵壁調息，這就叫“達摩麵壁”；然後，他用陶製燒水壺裝下水，放在碳爐上燒，這稱為“丹霞燒佛”；接著，他把茶葉放在有把手的茶壺裡，待水開了，將水突入茶壺中，第一道茶倒出來洗杯子，這稱為“法輪常轉”；再用開水燙茶壺，這稱為“香湯浴佛”；以後，泡茶，把茶倒到杯子裡，細心聞茶香，這稱為“五氣朝元”；緊接著是品茶，稱為“隨波”，另有就是回味茶香，稱為“圓通妙覺”，細細回味茶香，品出禪茶妙道，達到大徹大悟境地。

李淑蘭深思著：“王府靜安寺的地宮，為何供奉著謝玄將軍的像呢？莫非這與謝氏有甚麼乾係？”她細心察看那泥像，悄悄地敲敲，是實心雕像的，內裡明顯不能藏著甚麼。

李淑蘭想，普通的規律是，坤位“六斷”、艮位“覆碗”、兌位“上缺”、巽位“下斷”，這四個位置是虛位，必然是設有會翻滾或下塌的石板；而中間的石板和彆的四塊石板，是不會翻滾的，是通道，能從上麵走疇昔，但這隻是推論，她不敢冒然踩上去，她從衣衫中取出一條綢帶，站穩姿式，運功朝坎位擊打疇昔，隻見那坎位石板往中間縮出來，暴露一個洞，隨後又立即伸出來，規複原樣，她想：“好險，還好冇有往上麵踩，否者就墮入洞裡了。”