修德說：“這些書要麼是年代比較長遠的書，要麼是內容比較首要的經籍，以是，用樟木、橡木書盒收藏起來，一是為了庇護好經籍，二是表示對這些書的恭敬！”

“大師說得對，誠懇禮佛方是最首要的！小女子今後很多向大師就教！”趙雅蕊心有所悟地說。她一邊與修德對話，一邊旁觀著藏經閣四周，心想：“藏經閣是很多和尚都能出去的處所，這些書廚上，必然不會藏有秘笈的，是否另有甚麼構造、密室呢？”

“藏經閣裡藏的滿是經籍嗎？是否也有凡間學界的子書、史乘或彆的？”趙雅蕊問。

修德持續先容說：“唸佛最要緊的是心誠，隻要誠心、至誠，纔有結果，即所謂‘心誠則靈’，唸佛時眼睛最好是三分開，七分閉，似見非見，如許才氣既不感到吃力，亦不會受四周滋擾。唸佛時主如果以‘意’來念，念出的聲音是主要的，最好既念出聲，但又要聽不見，即念出本身心聲。假定你唸佛時用念珠會分神，那就不消念珠；假定你用念珠更能集合精力，那就用念珠，主如果心要誠，意要專。”

兩人在藏經閣，一邊品著茶，一邊談著讀經唸佛的事，轉到晌午了，趙雅蕊起家告彆，修德說：“午餐時候快到了，女施主無妨留下來，在弊寺香積廚品賞素餐，亦是一種修行，不知女施主是否賞光？”

“好的，女施主請便，老衲去叫門徒泡茶，讓女施也歇會兒品品茶！”說著，他走出了藏經閣。

第二天，朝食以後，趙雅蕊又來到了靜安寺，早有小和尚在寺門外候著，他見趙雅蕊來了，便迎上去說：“女施主，弟子奉大師之命，在此恭候女施主，大師請您到客堂去，他在那邊等您，請隨我來！”

修德答覆：“讀經多少，不是最首要的，首要的在於修行悟道，心誠而至，佛境澄明，誠懇禮佛，佛在心中，唸佛亦是修行，修行在於歸心於佛！”

趙雅蕊細心察看著藏經閣裡的安插，隻見有近三十多個書廚，存放著很多經籍，此中，有兩個書廚上的經籍，包裝特彆講究，她走到那兩個書廚前，問說：“大師，為何此兩櫥經籍，顯得特彆貴重？是更首要的經籍嗎？”

“當然能夠，請女施主隨便看！”修德答覆說。

修德持續說：“誠懇唸佛，最好的體例就是都攝六根，也就是說眼、耳、鼻、舌、身、意都企圖念封起來，讓內心獨一淨念，心無妄念，這是‘六根清淨’，隻要一心穩定，才氣與佛三昧。”