傲蕾本年隻要十六歲，碧玉之年，羞於談男女之事，聽到何紫寒談到忌縱情縱慾的話題，她感到很害臊，她隻能對她師父說她不懂。

“對於下丹田的切當位置，存在著兩種分歧的觀點，一種是以為在臍下一寸五分處的‘氣海穴’，另一種是以為在臍下三寸處的‘關元穴’，現在也有人以為，意守丹田並非指僅守住一個穴位點，而是指意守在以穴位為中間的必然的範圍內，以是，或答應以瞭解為，從‘氣海穴’到‘關元穴’的這一塊地區，皆是意守的範圍。”何紫寒解釋說。

“所謂的‘靜’，是指在練功過程中，要保持情感、心態的安閒安好，當然，應當重視的是，練功的‘靜’與凡是歇息時的溫馨是不一樣的。人在嚴峻狀況以後。常常需求有一段時候的溫馨歇息，以消弭頹廢，規複身材機能，如許的‘靜’是調劑身心的需求。而練功時的‘靜’則與這類歇息時的溫馨大不不異。它是一種主動的入靜狀況。是特彆的主動性的心機活動，是‘動中之靜’，這類‘靜’充分操縱集合意唸的主動性。做到眼、耳、鼻、舌、身、意‘六根平靜’，視而不見，聽而不聞，製止外在環境身分滋擾，讓身心趨於平靜。”何紫寒解釋說。

“本來以意運氣要製止兩個極度，既不能過分誇大‘以意至上’，亦不能一味地聽憑‘以意隨氣’，但是，要掌控好以意運氣的合適的度，看來是非常不輕易的，師父能談談這方麵的經曆嗎？”傲蕾提出了她的要求。

“這就觸及到入靜練功時要重視火候適度的題目，入靜練功時，必然要按照本身的體驗，重視把握好調身、調息、調心的恰當強度，如果火候不到，就難以收到練功的結果；而如火候過分，就會起相反的感化，乃至產生一些不良的反應，因此，在乎唸的集合、應用上，要做到“如有若無”，在呼吸方麵，要順其天然，既不是任其天然，也不是強利用然；在心機體驗上，要既成心又似偶然，既偶然又似成心。除此以外，在‘意’與‘氣’的乾係上，要以意能天然運氣為適度的原則，如果強行地以意禦氣，便輕易心力交瘁；而如果一味地任氣引意，就輕易走火入魔，隻要讓意、氣良性互動，纔是抱負的結果。”何紫寒說。

“‘鬆’與‘靜’是有所分歧的，‘鬆’是身心的天然放鬆，內心不繃緊，不固執，而‘靜’是內涵心機的平靜安寧，當然，‘鬆’與‘靜’是互動互進的，身心放鬆才氣使內心更輕易入靜，而隻要真正入靜，才氣使身心進一步放鬆，以是，練功達到必然的狀況，便能使‘鬆’與‘靜’互為優化，互動堆集上風，達到鬆、靜共進的抱負狀況。”何紫寒細心為傲蕾講授。