蕭北遊說：“想不到您有如此龐大的經曆，對於學問和武功又是涵養那麼高，‘小侄’太佩服您了，今後，小侄在內心必然會把您當作我的恩師的，在小侄的內心，你是‘陸師父’，當然，現在，恕小侄無禮，平時隻能稱您為‘施伯伯’，小侄很明白，‘施伯伯’對小侄這麼如此正視，是對小侄有很大的希冀，希冀小侄能學有大成，能為保護武林公理辦些大事，小侄必然不孤負您的希冀，必然竭儘儘力跟您學，不管是學問還是劍術，隻如果您教的，小侄必然儘力、刻苦、當真地學好，小侄包管，不會讓您絕望！”

兩年前，施濤聲俄然感到，他已顛末端古稀之年，他信賴人壽雖由天定，但畢竟人已老矣，不成能活到一百歲，他怕哪一日他俄然歸西了，他的“北冥清閒劍”就失傳了，以是，兩年來，他一向在經心物色能夠培養的年青人，這一次，他巧遇蕭北遊，經詳確心的察看和嚴格磨練，他感覺，這個年青俠士就是他要找的人，他非常歡暢，能夠好好地教他學問與劍術了，施濤聲對本身能在有生之年收了個好門徒感到很對勁，他收門徒授劍術的慾望能夠實現了，他感到心有所願，便能如願以償，這是最歡暢的事。

在武功方麵，他在少林寺學過棍法，在武當山學過劍術，在懸空寺，他把有關佛、道、儒的學問應用於武學中。他把在少林、武當所學到的工夫融會起來。創建了“北冥清閒劍”，這是一套熔化少林棍法和武當劍法於一體的新劍術，他把道家有為而無所不為的哲理奧妙熔化於劍術當中，把莊周的清閒遊思惟化入武功中。著力摸索武學的新境地。

ps：奧秘隱者施濤聲對蕭北遊講起了武功與武學的乾係，他教蕭北遊學武有他的特彆體例，他把學問當作是進步武功的需求手腕，蕭北遊能成頂級妙手嗎？請讀者持續體貼《江湖周遭》！

施濤聲教蕭北遊的第二項內容是儒、道、佛各家的學說。

蕭北遊練過武功，傳聞過武學，但他向來冇有對武功和武學有過細心的思慮，他想了想，還是不曉得該如何說，隻好照實說不懂了，他說：“老伯，小侄還真的不明白，小侄隻曉得跟著師父學武功，他指導，而我按他所指導的體例去練，對於武功和武學，冇有當真想過。”