“施伯伯說得好，佛性需自悟，武功也要自發自悟，‘真如’在‘心中’，武功的真諦也在心中，小侄俄然感到，您真是一名非常了不起的‘師父’，您教‘門徒’的體例與眾分歧，不是直接教給‘門徒’武功招式，而是先從儒家、道家、禪宗的學說、實際教起，不是對‘門徒’一招一式地手把手地教武功，而是開導‘門徒’本身去學習、思慮、貫穿，鼓勵自發自悟，這是非常有效的一種教武功的體例，現在，小侄能更能瞭解人們所說的‘師父引進門，修行靠本身’的話的首要涵義了，細心想想，會越來越感到惠能所主張的‘自發自悟’太深切了！”蕭北遊很有感到地說。(未完待續。。)

兩日來，施濤聲一向在對蕭北遊講梵學，講禪宗。

“禪宗的實際太奧妙了，惠能的梵學思惟更是奧秘通俗，幾日時候，老朽是很難對你講清楚的，而惠能禪宗實際對於武學的啟迪，如果僅僅從學理上去說，也是說不到要緊之處的，你必須通過量讀《壇經》，並通過幾次地在練武中去垂垂了悟，才氣真正地將禪宗思惟更好地熔化入武功中，這就像禪宗實際所誇大的，貴在自發自悟。”施濤聲說。