進入棲霞寺的廟門後，持續往前走，便能看到彌勒佛殿，殿內彌勒佛坦著胸露上體，麵帶笑容，他對著進殿的客人歡愉地笑著，讓人見了感到輕鬆和鎮靜。

“這確切是很少見的，這一尊雕像更活潑，是很貴重的雕像。”李淑蘭說。

蕭濟源問：“寺廟裡的修建和石窟，根基上都旅遊過了，李公子接下去想如何玩耍呢？”

“本公子說的是實話，你真的講得很好，持續儘力，你必然會很有出息的，持續講吧！”李淑蘭說。

李淑蘭裝成冇有發明跟蹤的人，她仍然輕鬆鎮靜地與黃包車徒弟蕭濟源議論寺廟，旅遊棲霞寺的修建和景觀。

大雄寶殿以後是毗盧寶殿，它固然冇有大雄寶殿那麼宏偉壯觀，但也顯得很寂靜，殿內正中供奉高近兩丈的金身毗盧遮那佛，他的弟子梵王、帝釋侍立擺佈，“二十諸天”擺列大殿兩側，嚴肅壯觀。

李淑蘭內心想：“這跟蹤來的人還真有點短長，我扮裝得這麼好，竟然還被他看破了，跟著我不放，這真的是很煩人，本來，我會想體例把你這跟蹤的人措置掉的，但是，我還需求你把弊端的動靜收回去，讓你的主子跟著被騙，以是，臨時饒了你的性命，今後再清算你。”

“李公子是說，真恰是寺廟馳名譽的，不但僅是宏偉的修建，而是寺廟裡看不見的佛理，是大和尚腦筋裡的學問？”蕭濟源問。

“建寺者挑選在這棲霞山扶植寺廟，真的是很有見地的，寺廟依山而建，順山勢層層降低，寺內所擺列的修建物很有層次感，與山勢非常調和，真是巧奪天工！”李淑蘭讚歎說。

“這棲霞山由‘三山兩澗’構成，即龍山、虎山、中峰、桃花澗、中峰澗，有山有水，山川相襯，真是山淨水秀的好景色，彆的，另有一個說法，棲霞山中，發展著各種藥材，食之能夠攝身，以是棲霞山亦稱‘攝山’。”蕭濟源說。

“棲霞寺依山而建，以是顯得很壯闊，很氣度！”蕭濟源說。

這是一座密簷式的石塔，用紅色石灰岩石砌造，自下而上分為塔座、塔身和塔刹三部分，有基座、須彌座和仰蓮座，基座平麵的雕鏤表示著遊於海水和祥雲當中的龍、鳳、魚、鱉等紋飾，側麵則雕著石榴、鳳凰圖案；須彌座高低疊澀部分，側麵雕覆蓮及石榴、獅子、鳳凰紋飾，中間束腰部分作八麵體，在八個轉角處均雕作半圓形角柱，柱上浮雕力士和立龍形象，柱間浮雕釋伽牟尼“八相成道圖”；須彌座上置有三層蓮瓣的仰蓮座，以承住塔身；塔身五層，每層均出簷深遠，簷口呈曲線，上刻蓮紋圓形瓦當和重唇滴水，背端飾龍頭。第一層東西兩麵正中彆離浮雕文殊、普賢像，南北兩麵雕石門，門柱雕刻經文，其他四周各雕一尊天王像，整座石塔是一個隋唐雕塑藝術揭示，令人讚歎。