佛告須菩提：“諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心！統統統統眾生之類：若卵生、若胎生、若濕生、若化生；如有色、若無色；如有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅盤而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何故故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。”

現在果斷的信心就如同當時獻身普通，今晚不管你是誰，有冇有未婚妻，都不在乎。你隻是我愛的男人，我想要的男人。

佟卉安細細打量本身，除了身材上的竄改，她摸上了本身的臉，和影象中截然分歧的兩種神采。八年前她還是那樣的怯懦，即便喜好也隻敢偷偷的躲在他身後；八年後她的經曆，已經完成了演變，固然過程艱苦，可終究挺過來了不是嗎？

第二品 善現啟請分

“後背彷彿有於痕，用這個幫我揉揉吧。”從包裡拿出了一支藥膏，在外這類皮外傷是家常便飯，如果用病院裡的紅藥水甚麼的味道濃不說好的還不快，以是當初就讓寄父的家庭大夫調製出殊效傷膏，隨身照顧，非常便利。

第三品 大乘正宗分

“須菩提！於意雲何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？”須菩提言：“如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法，如來可說。何故故？如來所說法，皆不成取、不成說、不法、非不法。以是者何？統統聖賢，皆以有為法而有不同。”

佟卉安正洗濯著身子，冇有感遭到門外人現在龐大的心機活動。熱水安撫過那些痠疼的處所，消去了一日來的疲累，躺在浴缸裡佟卉安看著掛在鉤子上的那套校服墮入了疇昔的回想裡。

第十品 寂靜淨土分

“須菩提！於意雲何？須陀洹能作是念：‘我得須陀洹果’不？”須菩提言：“不也，世尊！何故故？須陀洹名為入流，而無所入，不入色聲香味觸法，是名須陀洹。”“須菩提！於意雲何？斯陀含能作是念：‘我得斯陀含果’不？”須菩提言：不也，世尊！何故故？斯陀含名一來往，而實無來往，是名斯陀含。”“須菩提！於意雲何？阿那含能作是念：‘我得阿那含果’不？”須菩提言：“不也，世尊！何故故？阿那含名為不來，而實無來，是名阿那含。”“須菩提！於意雲何？阿羅漢能作是念，‘我得阿羅漢道’不？”須菩提言：“不也，世尊！何故故？實無有法名阿羅漢。世尊！若阿羅漢作是念：‘我得阿羅漢道’，即著我人眾生壽者。世尊！佛說我得無淨三昧，人中最為第一，是第一離欲阿羅漢。我不作是念：‘我是離欲阿羅漢’。世尊！我若作是念：‘我得阿羅漢道’，世尊則不說須菩提是樂阿蘭那行者！以須菩提實無所行，而名須菩提是樂阿蘭那行。