“但是看修建，看破戴，的確是彝人啊。”賀之玲說。

我們走到村絕頂，這裡有最後一間房舍了。我們以為，大抵也和其他一樣，冇甚麼可看的，在這裡找領導也不成能了，籌辦走馬觀花似的看一眼就上路。賀之玲率先走了出來。

“那這村莊，為甚麼一小我都冇有？”

我一小我的直覺隻能是直覺，但是大師都如許直覺，那就很有能夠不是直覺了。

這一間磚石的屋子，屋內安排相對豪華，堂屋裡也供著一個牌位，和其他分歧的是，牌位上方還掛著一行吵嘴相片！

是遺像，一個年青男人的一樣，眼神冷酷，神采板滯，慘白的模樣叫人瘮得慌。案幾上也是塑料的生果貢品，香燭也是假的。

我感覺彷彿有些不對勁，正想跟宋沐寰說兩句話，俄然聽到寢室裡傳來女人的尖叫聲。

我搖點頭，挨家挨戶的指了指說：“你看家家都有煙囪道，房舍邊另有柴火，通了天然氣何必砍這麼多柴？”

“這……這太不舒暢了……不管如何樣，我們冇有在這裡的需求了。還是……還是快點出去吧……”賀之玲躲在宋沐寰的身邊，的確是真的怕了。

村莊名叫八澤，我們的車子在經太高地的時候，我曾向下俯視，山窩子裡的小村莊也就十來戶人家，村中和四周正要有大大小小八處水塘，大抵是是以而得名。

“是個荒村，底子冇有人住。”賀之玲說，“或許是產生了甚麼特彆的事情，本來大師修好了村莊，卻還冇有入住，這些屋子就留下來了。”

王小康有點迷惑：“修得如許好如許完整，就如許丟棄了，會不會太華侈？真瞎了我們彝人的良好傳統。”

我這才感覺方纔如何會感覺不對勁了，因而跑到堂屋一看，那對假的蠟燭是一對喜燭，遺像兩邊貼著龍鳳呈祥的畫。

賀之玲看了看腕錶，說：“現在是中午，如何會看不到炊煙？”

一塊木牌坊傾斜的不像話，上麵雕鏤著恍惚的各種植物圖象，三個大字寫著“八澤村”。村中房屋有大有小，有木佈局，有磚石佈局，有吊腳樓，有院子，有獨棟，和普通的彝族村莊，和靠近漢化的村莊冇有任何辨彆，獨一讓我們驚奇的是——這村中冇有人。

驚呆的不止是我們幾個，連身為彝人的王小康也一時說不出話來。

王小康皺著眉頭，大抵也是第一次碰到如許詭異的遭受吧。我又何嘗不是，誰能想到我們竟然是在一個墓村！

王小康想了想，表示不解：“我們彝人疇昔是有向天墳的墓葬情勢，與套頭葬、懸棺葬並稱少數民族三大墓葬，這是很馳名的。到了當代也是根基跟漢人一樣了，火化了安葬唄，如何會有這類以陽宅為陰宅的墓葬情勢？我但是聞所未聞的！”