但實在他們都錯了，堆棧從未說過要將天下公認的道義抗在肩上，他們遵守的是本身心中的道義，本身以為的道義，以是他們形事纔會無有顧忌，纔會不問證據而對惡停止懲戒。

並不是如許，皇庭曆法相稱完美，也相稱公道，但法是死的，人確切活的。

當然了，實在從端方上來講，大掌櫃和他的神劍峰本身就是個弊端的存在，他們的呈現使得皇庭法旨如果虛設，也讓江湖中人對於皇庭的害怕大不如前。

這是蠻族高層們內心的設法。

所謂道義，世人一向覺得，堆棧口中的道義是天下的道義。

以是他才氣在蠻主之爭中脫穎而出，全票被選了新一任的蠻主。

彆的，堆棧名聲鼓起，很多惡人即便想要作歹，也已經有些膽怯了。

但不成否定的是，皇庭在道義方麵並冇有做到位，不是不好，而是很差。

這就是道義，他們口口聲聲要將之主掌的東西。

出錯，與明知故犯是兩個觀點。為了善而出錯，雖錯猶榮。而明知故犯，纔是最可愛的存在。

若明天蠻主真的將楚尋斬落於此，大掌櫃莫非也真的會因為一封信而按兵不動麼？

以是，他專斷了，他要把大掌櫃請過來。

這一設法找到蠻族高層的激烈反對，他們以為蠻主就是在玩火**，殺楚尋他們不反對，但要殺就儘快殺，殺完以後毀屍滅跡，誰也不曉得他究竟是如何死的。

誰能包管，在楚尋死掉以後大掌櫃會遵取信上的誓約？

固然，真正的究竟是他被韋繼元操縱，但這又如何呢，被操縱是心智比不過人的表示，並不能代替他對待子民那厚重的愛。

怕是不成能的，在蠻主看來，大掌櫃必然會發兵北上，拚的神劍峰全員皆出，也要將蠻族夷為高山。

甚麼都講究證據，但證據，常常都是不成能被受害者拿到的，是以，堆棧應運而生。

皇庭的法製不好嗎？

此言一出，滿場儘皆嘩然，這個時候前去請各位高層的人已經返來了，蠻族高層也全都受命跟來，能夠說場中的人已經能夠決定蠻族將來的走向。

青霄國的曆法很嚴格，如果都能按端方來履行，天下將士一片承平，但朝綱混亂，底下那些官員一個個的腦滿腸肥，乾的竟是些坑害百姓的活計。

他的擔憂不無事理，楚尋信上寫著不管誰贏誰輸，或者是哪一個死亡，大掌櫃都不能采納抨擊。

如許的人也不是冇出過，韋繼元就是此中代表，隻不過他現在已經分開了神劍峰罷了。