廢立擺佈丞相這件事還好，如何說廢掉阿誰兩個名不副實的丞相也算有情可原。但再度兵發南地是幾個環境，要曉得自從他前次結束親征南地以後，青霄國的兵力儲備就已經墮入一種超負荷的狀況了。

乃至，楚尋都在胡想著一個冇有天子的天下，一個百姓具有本身的主權，一小我人劃一不分尊卑的天下。

不能說這是錯，因為放在任何一個淺顯人身上，都會挑選先救本身的親人。

成果是顯而易見的，心寒冇法製止，連於神照這類曾經忠心耿耿的大將都有了微詞，更何況彆人了。

搞到現在，佛宗的名聲還未坍塌，皇庭出兵又如此之晚，既不能拉攏民氣，又不能與佛宗做出有效對比，最後還得靠著人家佛宗才氣夠降落傷亡，圖意甚麼呢。

要曉得，南地有妖族大能撐腰，若非他禦駕親征，發多少兵疇昔根基都是白扯，一個赤木矯捷能將皇庭三萬雄師拒在黑水城外，更彆提哀塵還始終冇有脫手呢，這麼長時候，銀河駐紮地又會派來多少強手，更是冇體例預感的事情。

當初兵士們在戰死之時的慾望，會是天下一統？

後宮美人三千人是誰們，錦衣玉食宮宇殿閣是誰們，天底下最好的物質和環境是誰們在享用，至高的光榮萬人叩拜是誰們在享用，一個不順心便可誅滅任何人九族的霸權是誰們手握，莫非是那些打生打死的兵士？

無疑，他現在這個時候挑選出兵南地，是一種相稱冒險且不明智的決定。

以是說於神照心生怨詞，以是他才感覺青霄皇不複之前賢明，而這統統的啟事，則都被他歸咎在朱熙他殺的事情上。

有句話叫愛民如子，但這句話純屬放屁，自古無數帝王，他們愛的向來都不是群眾百姓，而是本身的位置，聰明的對百姓好點，因為他們曉得得民氣者得天下，不聰明的更是向來不把百姓存亡放在眼裡。

此事問楚尋實在有點不太合適，因為楚尋主觀設法太強，很難從客觀的角度來闡發事情。換句話就是主張正，他的設法有本身的事理，但一定就是精確的，可在於神照看來，楚尋倒是一個很合適給本身出主張的人，因為從低位和身份上來看，楚尋屬於那種站在製高點的存在，他是堆棧公子，誇大點說那就是江湖中的太子。

明顯不會的，他們是為了子孫後代能有一個更好的儲存環境，能讓還在活著的親人後代安寧的餬口下去。

另有句話叫天子犯法與百姓同罪，但放眼古今，哪個天子真的跟百姓同罪了，他們如果乾了甚麼醜事不謹慎傳滿天下，處理的體例向來都是假裝痛心疾首，假裝非要按章辦事，最後倒是浩繁大臣勸來勸去，“逼於無法”來了個以龍袍代替。