但現在，機遇來了。

為甚麼會呈現這類環境，當然是佛宗底子冇才氣辦到他們所謂的淨世，你們信他，成果還是不會往生極樂。

皇庭之以是如許做，多數是想要趁此機會減弱佛宗在西方之地的統治力，一向以來，佛宗都是普法百姓佈施世人，先不說本屆佛宗座真覺大師是否真的有那麼仁愛，最起碼在百姓眼裡便是如此。

但是現在，陰火活死人如果帝國般繁衍起來，所過之處動輒滿城異化，西方之地三百多城，淪落在他們手中的已有八十餘。開初的時候，佛宗到還能節製節製，可跟著時候推動，他們才惶恐的現，本身把陰火活死人想的太簡樸了。

這時候百姓便會產生這類質疑了，而皇庭的機遇也就呈現了。

當然了，這件事楚尋還不曉得，但青霄皇的大誌他卻體味。實在都不消決計去體味，隻消動腦想想就能曉得。

以是說，他遲早得脫手，不但現在的佛宗，堆棧也是最好的例子。

以是他現在放棄了探路的設法，比擬之下如何都一定穩妥，還不如他這裡冒這點險，畢竟青妖兵士們身份透露所帶來的結果本身承擔便可，若韋紹寧那邊出了題目，結果但是就會影響到太多人了。

在趕路的過程中，楚尋是略微留意過這方麵環境的，西方之地分歧於青霄國管束下的其他地區，這裡固然也設立了官府，但民氣所向乃是佛宗，故而真正的掌權者也是佛宗。

故而碰到一百五十餘陰火活死人在某種程度上來講還算是榮幸的，冇碰到雄師隊就不錯了。

陰火活死人的呈現便是青霄皇的契機，他們禍亂西方之地，又是幽冥鬼屬，與佛宗淨世的才氣恰好相悖，故而百姓便會第一時候將肅除陰火活死人的但願依托在佛宗身上。

心存此念，楚尋便要求將趕路的度進步一些，三今後他帶領著眾青妖兵士出得此城踏入另一個都會，而再過了這個都會，便可出得西方之地，進入九州中間，是為中州。

而想要撤除這眼中釘，卻還必須得有一個能夠服眾的來由，在此之前，這來由如何也找不到。

說到這就不得不再提一下皇庭的可愛了。

百二它們又如何能夠不曉得，而它們曉得後，自但是然就得去問它們的泓祭大人。

固然這裡已經是西方之地的邊疆，再有個幾百裡也就進入中州了，但邊疆就是邊疆，如何說都還冇出去。