以他眥睚必報的脾氣並不想就此算了，可對方的修為職位皆不是本身能夠對抗的。

殺生和尚此話假多真少，琅桓寺的和尚呈現在萬裡以外的中山東都本就不平常，且在被各方權勢顧忌監督的狀況下，他還要高調赴宴讓本身身份公開於明麵，若說隻是為了香火錢實在難以讓人佩服。

沉寂多年的琅桓寺都開端有所行動，神劍宗內現在也是暗潮湧動，張子屺望著東都一番承平亂世氣象搖了點頭，天下局勢非一己之力能夠竄改，凡人永久是各方權勢爭鬥中的無辜捐軀者。

中山國建立後將玄門定為國教，佛教亦隨琅桓寺的式微而於中山海內式微，有墨客寫下：“前朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”的詩句，可見佛教已到了無人問津的境地。

中山國相沿前朝法政，市坊分開互不乾與，東都內共設有東西二市，西市對外，東市對內。

在坐的青年修士雖不必然經曆過中山的佛道之爭，但在家屬和門派的傳染下都對佛教冇甚麼好感，一名長鬢飄飄的黑衫修士瞥見有人砸場，且是個身披法衣的和尚，二話不說便離席推掌而上。

當張子屺一身法結初期修為展露開來時，在坐的青年修士都驚奇不已，他們當中修為最高的也不過法結中期，而張子屺小小年紀修為已與在坐大多數人持平，讓這些自誇不凡的東都修士都不由得感慨其不愧為王謝弟子，資質不凡。

偌大一個三樓僅擺放了一張大木圓桌，十幾名嬌美的婢女候在一旁，小廝們絡繹不斷的上著菜，王文耀坐於最中心的主位，左手邊乃是一身白衣頭戴古冠的鄙陋道兄白羽鶴，右手邊空著，大桌上共坐有二十餘人，皆是二十出頭便有法結修為的青年修士。

這頓秋風，不好打呀。

“鄙人神劍宗執劍堂弟子張子屺，見過諸位道友。”張子屺雙手抱拳道，他來此一為感激白羽鶴與其道彆，二為弄清殺生和尚意欲何為，雖不想招惹費事，卻也不怕費事。

“本日迴夢樓內修士雲集，小僧作為琅桓寺的雲遊僧，既在東都，天然不能丟了本寺的臉麵。倘若能勸上幾位皈依我佛，捐納些香火錢的話，小僧也不必到處辛苦化緣了。”

中年侍衛亦瞥見了壞他功德的小道童，恰是因為明天本身敗給了他，在少爺眼中的職位一落千丈，本日才被派來做這類雜活。

說來奇特，於迴夢樓上瞭望，除市口的兩座瞭台外，東市竟冇有一座更高的修建，三樓的幾扇門窗皆是敞開，眼界極其開闊，東市的繁華氣象儘收眼底。