無極之真，是理，是姓，二五之精，是氣，是命，為一理二氣，天下無無氣之理，亦無在理之氣，在於人，無無姓之命，亦無無命之姓……

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聶麟也冇有再詳確的持續往下梳理，他感覺既然《天碑劍圖》的首要根本就是精氣真要，他還是老誠懇實地先從這《精氣真要》開端修習，穩固根本纔是。